Сказал аль-Мундири: хадис передан ан-Насаи и Саидом ибн аль-Мусаййибом, однако его слышание от Омара не является достоверным. Если же Саид слышал это от Хассана ибн Табита, то связь иснада сохраняется.
[5014] (По смыслу) то есть по смыслу предыдущего хадиса, (добавил) Ма'мар, (а именно) Омар ﷺ (боялся) то есть опасался (посланника Аллаха ﷺ), (то есть) с его разрешения ﷺ, (и разрешил) то есть Омар ﷺ разрешил Хассану ﷺ читать в мечети.
Сказал аль-Мундири: этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи по смыслу без добавления.
—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдхиб ас-Сунан]
Он упомянул хадис Саида ибн аль-Мусаййиба о событии с Омаром и Хассаном, затем сказал аль-Мундири, что слышание Саида от Омара не является достоверным, но если Саид слышал это от Хассана, то иснад является непрерывным.
Затем шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﷺ сказал: этот вопрос неоднократно обсуждался в этой книге и на его основании ибн аль-Каттан и другие объясняют хадис Саида от Омара, что является ложным толкованием, отвергнутым учёными, такими как Ахмад ибн Ханбал, Якуб ибн Суфьян и другими.
Сказал Ахмад: если не принимается Саид ибн аль-Мусаййиб от Омара, то кто же тогда будет принят от Омара, если Саид для нас является доводом?
И сказал Ханбал в своей истории: рассказывал нам Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбал, рассказывал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказывал нам Саид от Ияса ибн Муавии, который сказал, что Саид ибн аль-Мусаййиб спросил: «От кого ты?» — «От Музайны». Он сказал: «Я помню день, когда Омар ибн аль-Хаттаб оплакивал Ну'ман ибн Мукрин аль-Музани на минбаре», и это является явным опровержением тех, кто утверждал, что он родился за два года до конца халифата Омара.
Сказал Яхья ибн Саид аль-Ансари: Саид ибн аль-Мусаййиб называл риваят Омара ибн аль-Хаттаба, потому что он был самым запоминающимся человеком в вопросах его постановлений.
Сказал Малик: мне сообщали, что Абдуллах ибн Омар посылал к ибн аль-Мусаййибу с вопросами о некоторых делах Омара и его управлении.
Это при том, что ни один из учёных не подвергал сомнению риваят Саида от Омара, а все принимали её с одобрением и подтверждением, и кто не принимал мурасли, принимал мурасли Саида от Пророка ﷺ.
Сказал аль-Хаким в «Улум аль-Хадис»: Саид ибн аль-Мусаййиб застал Омара, Али, Талху и остальных десять сподвижников и слышал от них.
Имеется в виду, что объяснение хадиса риваятом Саида от Омара является упорным и ошибочным.