Аль-Албани:Достоверный по К с формулировкой М с одним поклонением, он противоречивый, а формулировка Х с каждым поклонением — это «аль-Махфуз»صحيح ق ولفظ م بإقامة واحدة وهو شاذ ولفظ خ كل واحدة منها بإقامة وهو المحفوظصحيح سنن الترمذي ج1 ص457
Зубайр Али Заи:слабый
Ибн Умар совершил молитву в сочетании двух молитв с одним такбиром и сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, который делал так же в этом месте».
Глава 53. О том, что было сказано о совмещении между молитвами Магриб и Иша в Муздалифе.
[887] Его слова (от Абдуллаха ибн Малика) ибн аль-Хариса аль-Хамдани, который передал от Али и ибн Умара, а также от Абу Исхака ас-Саби'и и Абу Раука аль-Хамдани. Это упомянуто Ибн Хиббаном в «Ат-Тикат» и так же в «Тахдиб ат-Тахдиб». «Он совершил молитву совмещённо» — то есть в Муздалифе, «и объединил две молитвы с одним икамой». На это он ссылается в пользу тех, кто утверждает совмещение двух молитв в Муздалифе с одной икамой, что является мнением Суфьяна ат-Таври, как прямо указал ат-Тирмизи.
[888] Его слова: «В этой главе — от Али, Абу Айюба, Абдуллаха ибн Мас'уда, Джабира и Усамы ибн Зайда». Что касается хадиса Али, то следует проверить, кто его передал.
Что касается хадиса Абу Айюба, то его приводят аль-Бухари и Муслим, что он молился с Посланником ﷺ во время прощального хаджа молитвы Магриб и Иша в Муздалифе. Этот хадис также приводится ат-Тахави в «Шарх Ма'ани аль-Асар» с добавлением, что молитвы были с одной икамой.
Что касается хадиса Абдуллаха ибн Мас'уда, то аль-Бухари приводит его в моукуф-форме (прекращённой на сподвижнике). А хадис Джабира приводит Муслим подробно в рассказе о прощальном хадже, где говорится, что когда они прибыли в Муздалифу, он совершил там молитвы Магриб и Иша с одним азаном и двумя икамами, не произнося тасбих между ними.
Что касается хадиса Усамы ибн Зайда, то его приводят аль-Бухари и Муслим.
В этой главе есть и другие хадисы, которые упоминают аль-Айни в «Умдат аль-Кари» и ат-Тахави в «Шарх аль-Асар».
Его слова: «Хадис ибн Умара, переданный Суфьяном, достовернее, чем передача Исмаила ибн Аби Халида, и хадис Суфьяна является хадисом хасан саих». Это хадис ибн Умара о совмещении между молитвами Магриб и Иша в Муздалифе.