HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Что говорить при молитве над умершим

Хадис № 1024

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى عَلَى الجَنَازَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا» قَالَ يَحْيَى، وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ، وَزَادَ فِيهِ: «اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ». وَفِي البَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَابِرٍ.: «حَدِيثُ وَالِدِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَرَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ المُبَارَكِ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا، وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. «وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَعِكْرِمَةُ رُبَّمَا يَهِمُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى»، وَرَوَى هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: «أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الأَشْهَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ اسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص332
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص521
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Хикль ибн Зияд, он сказал: нам передал аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, он сказал: мне передал Абу Ибрахим аль-Ашхали, от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал молитву по умершему, говорил: „О Аллах, прости живым из нас и умершим, присутствующим и отсутствующим, малым и взрослым, мужчинам и женщинам нашим“». Яхья сказал: и мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобное этому, с добавлением: «О Аллах, кого Ты оставишь в живых из нас, того сохрани на исламе, а кого умертвишь из нас, того умертви на вере». По этой же теме передают от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, Аиши, Абу Катады, Ауфа ибн Малика и Джабира. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис отца Абу Ибрахима — хадис хороший, достоверный». Хишам ад-Дастуваи и Али ибн аль-Мубарак передали этот хадис от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Пророка ﷺ, в форме мурсаль. А Икрима ибн Аммар передал от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Аиши, от Пророка ﷺ. «Хадис Икримы ибн Аммара не является сохранённым (недостоверен в этой передаче), и Икрима иногда допускает ошибки в хадисах Яхьи». А Хаммам передал от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка ﷺ. Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Наиболее достоверная из передач в этом вопросе — хадис Яхьи ибн Абу Касира от Абу Ибрахима аль-Ашхали от его отца». Я спросил его об имени Абу Ибрахима, но он его не знал
т. 3 с. 334

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа