Джами ат-Тирмизи · Из суры «Союзники»
Хадис № 3207
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٣٧] بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ، ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾ [الأحزاب: ٣٧]- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ [النساء: ٤٧] وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا تَزَوَّجَهَا قَالُوا: تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب: ٤٠] وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَبِثَ حَتَّى صَارَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥] فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانٍ، وَفُلَانٌ أَخُو فُلَانٍ ﴿هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب: ٥] " يَعْنِي أَعْدَلُ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ» قَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٣٧] الْآيَةَ. هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يُرْوَ بِطُولِهِ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
- Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص264
- Ахмад Мухаммад Шакир:очень слабый иснад
- Аль-Албани:Иснад очень слабضعيف الإسناد جداضعيف سنن الترمذي ج1 ص343
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Давуд ибн аз-Зибрикан от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаʻби, от Аиши, она сказала: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ скрывал что-либо из откровения, то скрыл бы этот аят: «И вот ты говоришь тому, кому Аллах оказал милость и кому ты оказал милость» [аль-Ахзаб: 37] — освобождением, и ты освободил его, — «Удержи при себе свою жену и бойся Аллаха», а ты скрываешь в своей душе то, что Аллах сделает явным, и боишься людей, тогда как Аллах достойнее того, чтобы ты боялся Его» [аль-Ахзаб: 37] — до слов «...и было повеление Аллаха исполнено» [ан-Ниса: 47]. И когда Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, люди сказали: «Он женился на жене своего сына!» И Аллах Всевышний ниспослал: «Мухаммад не является отцом никого из ваших мужчин, но он — Посланник Аллаха и печать пророков» [аль-Ахзаб: 40]. А Посланник Аллаха ﷺ усыновил его, когда тот был ещё мал, и тот жил (среди людей), пока не стал взрослым мужчиной, и его называли Зейд ибн Мухаммад. И Аллах ниспослал: «Зовите их по именам их отцов — это справедливее перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши близкие» [аль-Ахзаб: 5]. (Говорили): такой-то — подопечный такого-то, а такой-то — брат такого-то. «Это справедливее перед Аллахом» [аль-Ахзаб: 5]» — то есть более справедливо.
«Это редкий (гариб) хадис». Передавался также от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаʻби, от Масрука, от Аиши, она сказала: «Если бы Пророк ﷺ скрывал что-либо из откровения, то скрыл бы этот аят: «И вот ты говоришь тому, кому Аллах оказал милость и кому ты оказал милость»» [аль-Ахзаб: 37] — (весь) аят. Этот вариант не передавался полностью (в таком развёрнутом виде). Это нам передал Абдуллах ибн Ваддах аль-Куфи, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис, от Давуда ибн Абу Хинда