Хадис № 3234

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр ибн Мухаммад, от Язида ибн Язида, то есть Ибн Джабира, от Халида ибн аль-Ладжладжа, от Абд-ар-Рахмана ибн Айша, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним однажды утром, и он был в приятном расположении духа, со светлым лицом, — или: с сияющим лицом. Мы сказали: «О Пророк Аллаха, мы видим тебя в приятном расположении духа, со светлым лицом, — или: с сияющим лицом». Он сказал: «А что мне мешает? Этой ночью ко мне явился мой Господь (Велик Он и Славен) в прекраснейшем облике и сказал: «О Мухаммад!» Я ответил: «Я перед Тобой, Господь мой, готов служить Тебе». Он сказал: «О чём спорит высшее сонм (ангелов)?» Я сказал: «Не знаю, о Господь». Он повторил это дважды или трижды. Затем Он положил Свои ладони между моими плечами, и я ощутил их прохладу в своей груди, так что мне открылось то, что на небесах и то, что на земле». Затем он прочитал этот аят: «Так Мы показали Ибрахиму владения небес и земли, чтобы он стал одним из убеждённых» [6:75]. Затем Он сказал: «О Мухаммад, о чём спорит высшее сонм?» Я сказал: «Об искуплениях». Он сказал: «А что такое искупления?» Я сказал: «Хождение пешком на пятничные молитвы, сидение в мечети после молитв и доведение малого омовения до совершенства, несмотря на неприятные обстоятельства». Он сказал: «Кто сделает это, будет жить с благом, умрёт с благом, и его грехи станут подобны тому, как в день, когда его родила мать. А из высоких степеней — приятная речь, распространение приветствия, кормление едой и молитва по ночам, когда люди спят». Он сказал: «О Мухаммад, когда ты молишься, скажи: О Аллах, поистине я прошу Тебя о благах, оставлении порицаемого, любви к бедным, и чтобы Ты принял моё покаяние. А если Ты пожелаешь для людей смуты, то забери мою душу неиспытанным»»

Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник (мавля) бану Хашим, нам передал Джахдам, то есть аль-Йамами, нам передал Йахья, то есть ибн Абу Касир, нам передал Зейд, то есть ибн Абу Саллям, от Абу Салляма — а это Зейд ибн Саллям ибн Абу Саллям, названный по имени своего деда, — что ему передал Абд ар-Рахман ибн Айиш аль-Хадрами, от Малика ибн Йахамира, что Му‘аз ибн Джабаль сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ задержался и не вышел к нам на утреннюю молитву, так что мы чуть было не начали разглядывать, не показался ли краешек солнца. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел поспешно, и было возвещено о начале молитвы. Он совершил молитву и сократил её. Когда же он произнёс приветствие (таслим), он сказал: «Оставайтесь на своих местах, в своих рядах, оставайтесь как есть». Затем он обратился к нам и сказал: «Я расскажу вам, что задержало меня от вас этим утром. Я встал ночью и молился, сколько мне было предопределено, и задремал во время своей молитвы, так что заснул. И вот я увидел своего Господа, Велик Он и Славен, в прекраснейшем облике. Он сказал: «О Мухаммад, знаешь ли ты, о чём спорит высшее собрание (аль-мала аль-а‘ля)?» Я сказал: «Не знаю, Господи». Он сказал: «О Мухаммад, о чём спорит высшее собрание?» Я сказал: «Не знаю, Господи». И я увидел, как Он положил Свою ладонь между моими плечами, так что я ощутил холод Его пальцев в своей груди, и мне открылось всё, и я узнал. Тогда Он сказал: «О Мухаммад, о чём спорит высшее собрание?» Я сказал: «Об искупительных деяниях (каффарат)». Он сказал: «А что такое искупительные деяния?» Я сказал: «Хождение пешком на пятничные молитвы, сидение в мечетях после молитвы и полное совершение омовения в неприятных обстоятельствах». Он сказал: «А что такое ступени возвышения?» Я сказал: «Накормить пищей, мягкость в речи и молитва, когда люди спят». Он сказал: «Проси». Я сказал: «О Аллах, я прошу Тебя о совершении добрых дел, оставлении запретного, любви к бедным; чтобы Ты простил меня и помиловал меня; и если Ты пожелаешь испытания для народа, забери меня неиспытанным; и я прошу у Тебя любви к Тебе, любви к тому, кто любит Тебя, и любви к делу, которое приближает меня к любви к Тебе»»». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Это истина — изучайте её и учите её»».

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Язида ибн Язида, то есть ибн Джабира, от Халида ибн аль-Ляджляджа, от Абд ар-Рахмана ибн Аиша, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним однажды утром в хорошем расположении духа, со светлым лицом, или сияющим лицом. Мы сказали: «О Пророк Аллаха, мы видим тебя в хорошем расположении духа, со светлым лицом, или сияющим лицом». Он сказал: «А что мне мешает (быть таким)? Ведь мой Господь явился мне этой ночью в прекраснейшем облике и сказал: «О Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, Господь мой, и готов служить Тебе!» Он сказал: «О чём препираются высшие сонмы?» Я сказал: «Не знаю, Господь мой» — так он сказал два или три раза. Тогда Он положил Свою Ладонь между моими плечами, и я почувствовал её холод между моими грудями, так что мне открылось то, что в небесах и на земле. Затем он прочитал этот аят: «И так Мы показали Ибрахиму власть над небесами и землёй» [6:75] — до конца аята. Он сказал: «О Мухаммад, о чём препираются высшие сонмы?» Я сказал: «Об искуплениях». Он сказал: «А что такое искупления?» Я сказал: «Хождение пешком к общим молитвам и сидение в мечетях»»

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак, мне передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал Ибн Джабир от Халида ибн аль-Ляджляджа, — а Макхуль просил его рассказать ему этот хадис, — он сказал: я слышал Абд-ар-Рахмана ибн А'иша, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Я видел моего Господа в наилучшем облике». Он сказал: «О чём спорит высшее собрание?» Я ответил: «Ты знаешь лучше, о Господь». Он сказал: тогда Он положил Свою ладонь между моими плечами, и я ощутил её холод между моими грудьми, и узнал то, что на небесах и на земле. И он прочитал: «И так Мы показали Ибрахиму царство небес и земли, чтобы он стал одним из убеждённых» [6:75].

Нам передали Салама ибн Шабиб и Абд ибн Хумайд, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Абу Киляба, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня ночью явился ко мне Господь мой ﷻ в прекраснейшем образе», — он сказал: полагаю, во сне, — «и сказал: «О Мухаммад, знаешь ли ты, о чём спорит высшее собрание (ангелов)?»» Он сказал: «Я ответил: «Нет»». Он сказал: «Тогда Он положил Свою руку между моими плечами, так что я ощутил её холод меж грудей моих», — или сказал: «в моей груди, — и я узнал то, что на небесах, и то, что на земле. Он сказал: «О Мухаммад, знаешь ли ты, о чём спорит высшее собрание?» Я ответил: «Да, об искуплениях. А искупления — это пребывание в мечетях после молитвы, ходьба пешком на собрания, и полное совершение малого омовения при неприятных обстоятельствах. Кто делает это, живёт во благе и умирает во благе, и грехи его подобны тому, как в день, когда родила его мать». И сказал: «О Мухаммад, когда ты молишься, говори: «О Аллах, я прошу Тебя о совершении благих дел, оставлении предосудительного и любви к бедным, и если Ты хочешь испытания Своим рабам, то забери меня к Себе неиспытанным»». Он сказал: «А степени (в Раю обретаются через) распространение приветствия, кормление пищей и молитву по ночам, когда люди спят»». — Упомянули, что между Абу Киляба и Ибн Аббасом в этом хадисе (пропущен) некий человек. А передал его Катада от Абу Киляба, от Халида ибн аль-Ляджляджа, от Ибн Аббаса.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Хани‘ Абу Хани‘ аль-Йашкури, он сказал: нам передал Джахдам ибн Абдуллах от Яхьи ибн Абу Касира, от Зайда ибн Салляма, от Абу Салляма, от Абд ар-Рахмана ибн Аиша аль-Хадрами — а ему передал это Малик ибн Йахамир ас-Саксаки от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ задержался и не вышел к нам на утреннюю молитву, так что мы уже почти готовы были всматриваться в солнце (не взошло ли оно). Затем он вышел быстро, и был объявлен призыв к молитве. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и сократил её. Когда он произнёс приветствие (таслим), он громко воскликнул и сказал нам: «Оставайтесь на своих местах в рядах, как вы есть!» Затем он повернулся к нам и сказал: «Сейчас я расскажу вам, что задержало меня от вас этим утром. Я встал ночью, совершил малое омовение и молился, сколько мне было предопределено, но задремал во время молитвы, и сон одолел меня. И вдруг я увидел моего Господа, Всемогущего и Великого, в наилучшем образе. Он сказал: «О Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, Господи!» Он сказал: «О чём спорят высшие ангелы (аль-маля аль-а‘ля)?» Я сказал: «Не знаю, Господи» — и сказал это трижды»». Он сказал: «И я увидел, что Он положил Свою ладонь между моих плеч, так что я почувствовал холод Его пальцев между моей грудью. Тогда мне открылось всё, и я узнал. Он сказал: «О Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, Господи!» Он сказал: «О чём спорят высшие ангелы?» Я сказал: «Об искуплениях (каффарат)». Он сказал: «Что это?» Я сказал: «Хождение пешком к собраниям (для совместной молитвы), пребывание в мечетях после молитв и полное совершение омовения в неприятных (холодных) условиях». Он сказал: «А затем что?» Я сказал: «Кормление пищей, мягкость в речи и молитва ночью, когда люди спят». Он сказал: «Проси». Я сказал: «Господи, я прошу Тебя о совершении добрых дел, оставлении предосудительного, любви к бедным; и чтобы Ты простил меня и помиловал; а если Ты пожелаешь испытать какой-либо народ смутой, то забери мою душу, не подвергая меня этому испытанию; и я прошу у Тебя любви к Тебе, любви к тому, кто любит Тебя, и любви к делу, которое приближает к любви к Тебе»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это истина, изучайте же её, а затем учите ей (других)». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Я спросил Мухаммада ибн Исмаила (аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: «Это хадис хороший, достоверный». Этот путь передачи достовернее, чем хадис аль-Валида ибн Муслима от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: нам передал Халид ибн аль-Ляджлядж, который сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Аиш аль-Хадрами, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ» — и далее он передал этот хадис. Но этот путь передачи не сохранился. Так упомянул аль-Валид в своей передаче от Абд ар-Рахмана ибн Аиша, сказав: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ». А Бишр ибн Бакр передал этот хадис от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира по этой же цепочке от Абд ар-Рахмана ибн Аиша от Пророка ﷺ, и это достовернее. Абд ар-Рахман ибн Аиш не слышал (хадисов непосредственно) от Пророка ﷺ.