Хадис № 3258

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд аль-А‘ля от Давуда от Амира, который сказал: «Я спросил Алькаму: присутствовал ли Ибн Мас‘уд с Посланником Аллаха ﷺ в ночь джиннов?» Он сказал: Алькама ответил: «Я сам спросил Ибн Мас‘уда, сказав: «Присутствовал ли кто-нибудь из вас с Посланником Аллаха ﷺ в ночь джиннов?» Он сказал: «Нет. Но однажды ночью мы были с Посланником Аллаха ﷺ и потеряли его. Мы искали его по долинам и горным тропам и говорили: «Его унесли (джинны) или его убили тайно». Мы провели худшую ночь, какую только проводили люди. А когда наступило утро, вот он идёт со стороны (горы) Хира. Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Мы потеряли тебя, искали тебя и не нашли, и провели худшую ночь, какую проводили люди». Он сказал: «Ко мне пришёл посланец джиннов, и я пошёл с ним и читал им Коран»». Он рассказал, что затем повёл нас и показал нам следы джиннов и следы их костров. Они попросили у него пропитание, и он сказал: «Вам — всякая кость, над которой упомянуто имя Аллаха, что попадёт в ваши руки, — она будет обильнейшей мясом, и всякий помёт — корм для ваших верховых животных»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поэтому не очищайтесь (после нужды) этими двумя (костью и помётом), ибо это — пища ваших братьев».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Халида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Меня не было с Посланником Аллаха ﷺ в ночь джиннов, и я хотел бы, чтобы я был с ним».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси, ему передал Ибн Айяш, от Яхьи ибн Абу Амра ас-Сайбани, от Абдуллаха ибн ад-Дайлями, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация джиннов и сказала: «О Мухаммад! Запрети своей общине очищаться (после справления нужды) костью, навозом или углем, ибо Аллах Всевышний сделал их для нас пропитанием». И Посланник Аллаха ﷺ запретил это»

Нам передали Ханнад и Сулейман ибн Давуд аль-Атаки, они сказали: нам передал Шарик от Абу Фазары, от Абу Зейда, от Абдуллаха ибн Масуда, что Пророк ﷺ сказал ему в ночь джиннов: «Что в твоём сосуде для воды?» Он ответил: «Набиз (напиток из финика)». Пророк сказал: «Хороший финик и чистая вода». Абу Дауд сказал: Сулейман ибн Давуд передал: «от Абу Зейда, или от Зейда» — так сказал Шарик; а Ханнад не упомянул «ночь джиннов».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб от Давуда от Амира от Алькамы, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Масуда: «Кто из вас был с Посланником Аллаха ﷺ в ночь джиннов?» Он ответил: «Никого из нас с ним не было».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от своего отца, — и по другому пути: нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак от Суфьяна, от Абу Фазары аль-Абси, от Абу Зейда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха ﷺ спросил его в ночь джиннов: «Есть у тебя вода для омовения?» Он сказал: «Нет, только немного набиза (напитка) в бурдюке». Он сказал: «Хороший финик и чистая вода» — и совершил малое омовение. Это хадис по версии Ваки‘а.

Нам передал аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки, он сказал: нам передал Марван ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, он сказал: нам передал Кайс ибн аль-Хаджжадж от Ханаша ас-Сан‘ани, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Ибн Мас‘уду в ночь джиннов: «У тебя есть вода?» Тот ответил: «Нет, только набиз (напиток из фиников) в бурдюке». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший финик и чистая вода. Полей на меня». Он сказал: «И я полил на него, и он совершил омовение этой водой».

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Кайса ибн аль-Хаджжаджа, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он был с Посланником Аллаха ﷺ в ночь джиннов. Пророк ﷺ сказал ему: «О Абдуллах, есть ли у тебя вода?» Он ответил: «У меня есть набиз (напиток из финиковых косточек) в сосуде». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Полей на меня», и совершил малое омовение. [Абдуллах] сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «О Абдуллах ибн Мас‘уд, это напиток и очищающее средство».

Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Му‘тамир, который сказал: мой отец сказал: мне передал Абу Тамима от Амра — возможно, он сказал: «аль-Бикали» — Амр передавал ему от Абдуллаха ибн Мас‘уда. Сказал Амр: Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с поручением». Он сказал: «Мы пошли, и я дошёл до такого-то места, и он провёл для меня черту, и сказал мне: «Будь внутри неё, не выходи из неё, ибо если ты выйдешь — погибнешь»». Он сказал: «И я оставался в ней». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ ушёл на расстояние броска, или немного дальше, или как он сказал. Затем он упомянул неких существ, словно они были зуттами — сказал Аффан: или как сказал Аффан, если Аллах пожелает, — на них не было одежды, и я не видел их постыдных мест; высокие, худые». Он сказал: «Они пришли и стали садиться (наваливаться) на Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «А Пророк Аллаха ﷺ стал читать им (Коран)». Он сказал: «И они стали приходить ко мне, представляясь или обступая меня, и становясь мне наперерез». Сказал Абдуллах: «И я испугался их сильным страхом». Он сказал: «И я сел, или как он сказал». Он сказал: «Когда занялась полоска рассвета, они стали уходить, или как он сказал». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ пришёл, тяжёлый и страдающий, или почти страдающий от того, что они на него садились». Он сказал: «Поистине, я чувствую себя тяжёлым» — или как он сказал. И Посланник Аллаха ﷺ положил голову себе на моё колено — или как он сказал. Он сказал: «Затем пришли некие существа в белых длинных одеяниях, или как он сказал, а Посланник Аллаха ﷺ уже задремал». Сказал Абдуллах: «И я испугался их сильнее, чем испугался в первый раз». Сказал Арим в своём рассказе: он сказал: и одни из них сказали другим: «Этому рабу дано благо», или как они сказали: «Поистине, его глаза спят», — или сказал: «его глаз», или как они сказали, — «а сердце его бодрствует». Затем — сказали Арим и Аффан: сказали одни из них другим: «Давайте приведём ему пример», или как они сказали, сказали одни другим: «Приведите ему пример, а мы растолкуем», или: «мы приведём, а вы растолкуете». И сказали одни из них другим: «Его пример подобен примеру господина, который построил крепкое строение, затем послал к людям с пищей», или как он сказал, «и кто не пришёл к его пище», или сказал: «не последовал за ним, того он наказывал жестоким наказанием», или как они сказали. Сказали другие: «Что до господина — это Господь миров, а что до строения — это Ислам, а пища — это Рай, а он (посланник) — призывающий; кто последовал за ним, тот в Раю». Сказал Арим в своём рассказе, или как они сказали: «а кто не последовал за ним, тот наказан», или как он сказал. Затем Посланник Аллаха ﷺ проснулся и сказал: «Что ты видел, о сын Умм Абд?» Абдуллах сказал: «Я видел то-то и то-то». Тогда Пророк ﷺ сказал: «От меня не скрылось ничего из того, что они сказали». Сказал Пророк Аллаха ﷺ: «Это группа из ангелов», или сказал: «они из ангелов», «или как пожелал Аллах».

Нам передал Йахья ибн Закария от Исраиля, от Абу Фазары, от Абу Зейда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в ночь, когда он встретил джиннов. Он спросил: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А что это в бурдюке?» Я сказал: «Набиз (напиток из финиников)». Он сказал: «Покажи мне его — хороший финик и чистая вода». И он совершил малое омовение этим (напитком), затем совершил с нами молитву».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Абу Фазары аль-Абси, который сказал: нам передал Абу Зейд, вольноотпущенник Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Когда была ночь джиннов, двое из них отстали и сказали: «Мы будем присутствовать с тобой на утренней молитве, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Воды у меня нет, но у меня есть бурдюк с набизом (напиток из вымоченных фиников)». Пророк ﷺ сказал: «Финик хорош, и вода чиста», — и совершил малое омовение».

Нам передал Яхья ибн Закарийя, мне передал Исраиль, от Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника ‘Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя вода для очищения?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А что это в бурдюке?» Я сказал: «Набиз (напиток из финиковой воды)». Он сказал: «Покажи мне его — хороший финик и чистая вода» — и совершил малое омовение этой водой, и совершил молитву. 4302 — Нам передал Яхья ибн Закарийя, сказал: мне сообщил Исма‘иль, от Кайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и у нас не было при себе жён. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, не оскопить ли нам себя?» Он запретил нам это и сказал: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал для вас дозволенными» [5:87] — целый аят. 4303 — Нам передал Яхья ибн Закарийя, сказал: нам передал Хаджжадж, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил в отношении дийи за непреднамеренное убийство: двадцать бинт махад (двухлетних верблюдиц), двадцать ибн махад (двухлетних верблюдов-самцов), двадцать бинт лабун (трёхлетних верблюдиц), двадцать хикка (четырёхлетних верблюдиц) и двадцать джаза‘а (пятилетних верблюдиц)».

Нам передал Аттаб, нам передал Абдуллах, а также Али ибн Исхак сказал: нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Али ибн Рабах, который сказал: я слышал, как мой отец говорил, от Ибн Мас‘уда: в ночь джиннов он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, имея при себе старую кость, катышек помёта и уголёк, и Пророк ﷺ сказал: «Не подмывайся ничем из этого, когда выходишь по нужде».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Абу Умайс Утба ибн Абдуллах ибн Утба ибн Абдуллах ибн Мас‘уд, от Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса аль-Махзуми, от Абдуллаха ибн Мас‘уда. Он сказал: однажды мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Мекке, а он находился среди группы своих сподвижников, когда вдруг сказал: «Пусть встанет со мной один из вас, и пусть не встаёт со мной человек, в чьём сердце есть хоть на вес пылинки лукавства». Он сказал: я встал вместе с ним, взял сосуд с водой — я не считал, что в нём что-то, кроме воды, — и вышел с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы оказались в верхней части Мекки, я увидел собравшиеся тёмные силуэты. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочертил мне линию и сказал: «Стой здесь, пока я не приду к тебе». Он сказал: я встал, а Посланник Аллаха ﷺ пошёл к ним, и я увидел, как они устремились к нему толпой. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл с ними долгую часть ночи в беседе, пока не пришёл ко мне с наступлением зари. Он сказал мне: «Ты всё ещё стоишь, о Ибн Мас‘уд?» Он сказал: я ответил: «О Посланник Аллаха, разве ты не сказал мне: «Стой, пока я не приду к тебе»?» Он сказал: затем он сказал мне: «Есть ли у тебя вода для омовения?» Он сказал: я ответил: «Да», и открыл сосуд, и оказалось, что в нём набиз (напиток из фиников). Он сказал: я сказал ему: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я взял этот сосуд, полагая, что в нём вода, а оказалось — набиз». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший финик и чистая вода». Он сказал: затем он совершил из него омовение. Когда он встал на молитву, к нему подошли двое из них (джиннов) и сказали ему: «О Посланник Аллаха, мы хотим, чтобы ты возглавил нашу молитву». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поставил их в ряд позади себя, затем совершил с нами молитву. Когда он завершил её, я спросил его: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это джинны Насибина, они пришли ко мне разрешить споры, что были между ними, и попросили меня о пропитании, и я снабдил их пропитанием». Он сказал: я спросил его: «А есть ли у тебя, о Посланник Аллаха, что-нибудь, чем ты снабдил их?» Он сказал: тогда он ответил: «Я снабдил их тем, что любой навоз, который они найдут, окажется для них ячменём, и любая кость, что они найдут, окажется покрытой мясом». Он сказал: и тогда же Посланник Аллаха ﷺ запретил подмываться навозом и костью.

Нам сообщил аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Усама, от Джа‘фара ибн Маймуна ат-Тамими, от Абу Усмана ан-Нахди: Посланник Аллаха ﷺ вышел к аль-Батха, и с ним был Ибн Мас‘уд. Он усадил его и провёл вокруг него линию, затем сказал: «Не уходи отсюда, ибо к тебе подойдут люди, но не говори с ними, ведь они не станут говорить с тобой». Посланник Аллаха ﷺ отправился, куда хотел. Затем они (эти люди) стали подходить к линии, не переступая её, а затем возвращались к Пророку ﷺ. Когда наступила последняя часть ночи, он пришёл ко мне и положил голову на моё бедро — а когда он спал, то похрапывал во сне. И вот, когда Посланник Аллаха ﷺ спал, положив голову на моё бедро, ко мне подошли люди, похожие на верблюдов, облачённые в белые одеяния — Аллах лучше знает, какая красота была в них — так что часть из них села у его головы, а часть — у его ног. Они сказали между собой: «Мы не видели раба, которому было бы дано то, что дано этому Пророку ﷺ: его глаза спят, но сердце его бодрствует. Приведите ему пример: господин построил дворец, а затем устроил пир и позвал людей к своей еде и питью». Затем они удалились, и Посланник Аллаха ﷺ проснулся в этот момент и сказал: «Знаешь ли ты, кто это были?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это ангелы». Он сказал: «А знаешь ли ты, какой пример они привели?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Милостивый построил Рай и позвал к нему Своих рабов. Кто откликнулся Ему, тот войдёт в Его Рай, а кто не откликнулся, того Он накажет и подвергнет мучениям»