HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве Аиши ﵂

Хадис № 3880

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ المَكِّيِّ، عَنْ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ " وَقَدْ رَوَى: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ. وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا مِنْ هَذَا
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص574
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Джибриль пришёл к Пророку ﷺ в образе Аиши, одетой в зелёную шёлковую одежду, и сказал: «Это твоя жена в этом мире и в будущем». Это достоверный и необычный хадис, который мы знаем только от рассказа Абдуллы ибн Амра ибн Алькямы. Также Абдуррахман ибн Махди передал этот хадис от Абдуллы ибн Амра ибн Алькямы с таким же иснадом, но без упоминания Аиши. Абу Усама передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка ﷺ нечто подобное.
т. 5 с. 704

Цепочка передатчиков

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 257
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ) بْنِ الطُّفَيْلِ بْن سَخْبَرَةَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ مَفْتُوحَةٌ الْأَزْدِيِّ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ (عَنْ رُمَيْثَةَ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْمِيمِ مُصَغَّرًا بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيَّةِ أُخْتِ عَوْفٍ رَضِيعِ عَائِشَةَ مَقْبُولَةٌ (عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ شَيْئًا مِنْ هَذَا) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَخْ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ [٣٨٨٠] قَوْلُهُ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ) الْكِنَانِيِّ وَقِيلَ هُوَ أَخُو مُحَمَّدٍ ثقة من السادسة (عن بن أَبِي حُسَيْنٍ) اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ (عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ) اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَوْلُهُ (إِنَّ جِبْرَائِيلَ جَاءَ) أَيْ فِي الْمَنَامِ (بِصُورَتِهَا) أَيْ بِصُورَةِ عَائِشَةَ وَالْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ (فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ) الْخِرْقَةُ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْقِطْعَةُ مِنَ الثَّوْبِ وَوَقَعَ عِنْدَ الْآجُرِّيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرَائِيلُ بِصُورَتِي فِي رَاحَتِهِ حِينَ أَمَرَ رَسُولَ الله أَنْ يَتَزَوَّجَنِي وَيُجْمَعُ بَيْنَ رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَبَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ صُورَتَهَا كَانَتْ فِي الْخِرْقَةِ وَالْخِرْقَةُ فِي رَاحَتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ بِالْكَيْفِيَّتَيْنِ لِقَوْلِهَا فِي نَفْسِ الْخَبَرِ نَزَلَ مَرَّتَيْنِ كَذَا جَمَعَ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ (فَقَالَ هَذِهِ) أَيْ هَذِهِ الصُّورَةُ (زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) فِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِعَائِشَةَ ﵂ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ (وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ
Слова (هذا حديث غريب) — «Это странный хадис». Его передал аль-Бухари. (وقد روي عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث) — от Хишама ибн Урвы, от Ауфа ибн аль-Хариса, сына Туфайля ибн Сахбары с открытой мимом и сукуном на 'муджамма' после неё, единичный, аш-Азди, принимаемый из третьей цепочки (عن رميثة) — от Румайты с даммой на ра и открытой мимой, уменьшительное, дочь аль-Хариса ибн Туфайля ибн Сахбары аль-Аздийя, сестра Ауфа, вскармливавшая Айшу, принимаемая (عن أم سلمة شيئاً من هذا) — от Умм Салямы нечто из этого. Его передал Ахмад. (وقد رواى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة إلخ) — передал Сулейман ибн Билал от Хишама ибн Урвы и так далее. Аль-Бухари передал его по пути Исмаила от его брата, от Сулеймана. [3880] Слова (عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي) — от Абдуллы ибн Амра ибн Алькамы аль-Макки аль-Кинани, и сказано, что он брат Мухаммада, достоверный из шестой степени (عن بن أبي حسين) — от сына Абу Хусейна, его имя Умар ибн Саид ибн Абу Хусейн ан-Нафали аль-Макки, достоверный из шестой степени (عن بن أبي مليكة) — от сына Абу Мулики, его имя Абдуллах ибн Убайдуллах. Слова (إن جبريل جاء) — то есть во сне (بصورته) — в его облике, то есть в облике Айши, и буква ба для передачи (في خرقة حرير) — «в шёлковом плаще». Слово «хирка» с кясрой на 'муджамма' и сукуном на ра — означает кусок ткани. У Аджури есть другой вариант от Айши: «Действительно, Джибрил спустился в моём облике в его руке, когда Посланник Аллаха ﷺ получил повеление жениться на мне». Между риваятом ат-Тирмизи и этим риваятом есть объединение в том, что подразумевается, что его образ был в плаще, а плащ — в руке, и возможно, что он спустился в обеих формах, поскольку в том же сообщении сказано, что он спустился дважды. Так собрал Хафиз и другие между этими двумя риваятами. (فقال هذه) — «Это» — то есть этот образ (زوجتك في الدنيا والآخرة) — «твоя жена в этом мире и в будущем». В этом есть явное достоинство для Айши ﵂. Слова (هذا حديث حسن غريب) — «Это хороший странный хадис». Его передали аш-Шейхан (два шейха). (وقد رواى أبو أسامة عن هشام بن...