Хадис № 3182

В «Достоинствах джихада» (162٨, 1629, 1621) (у Ибн Маджаха), в «Джихаде» (2759) (у Ахмада), в «Муснаде шамийцев» (16591, 16608) и «Муснаде ансаров» (21168, 21173) (у ад-Дарими), в «Джихаде» (2419). А Аллах Всевышний знает лучше. (Третий вопрос): о его полезных выводах. (Из них): то, чему автор -да помилует его Аллах Всевышний- дал заглавие, а именно: разъяснение достоинства того, кто снарядил воюющего на пути Аллаха Всевышнего, — что он подобен участвовавшему в походе по величине награды. (Из них): разъяснение достоинства благодеяния семье воюющего на пути Аллаха Всевышнего через служение им и благое отношение к ним, ибо тот, кто исполнил это, получает также награду воюющего. (Из них): что участие в благом деле имеет великое достоинство, поскольку через него достигается награда совершающих это дело, и отсюда понимается осуждение того, кто участвует в дурном деле. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 3182 - (Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, от Абд ар-Рахмана ибн Махди, он сказал: рассказал нам Харб ибн Шаддад, от Йахьи, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Бусра ибн Саида, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, он сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто снарядил воюющего, тот совершил поход, и кто заменил воюющего в его семье благом, тот совершил поход»). Сказал составитель -да простит его Аллах Всевышний-: передатчики этого иснада все являются передатчиками достоверных сборников, и они уже упоминались неоднократно. «Харб ибн Шаддад» - это аль-Йашкури, Абу аль-Хаттаб аль-Басри, надёжный [7] 96/119. «Йахья» - это Ибн Абу Касир. Хадис приведён согласованно (у аль-Бухари и Муслима), и его толкование, а также разбор относящихся к нему вопросов уже были даны в предыдущем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — Тот, у Кого испрашивается помощь, и на Него упование. 3183 - (Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, он сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Идрис, он сказал: я слышал, как Хусайн ибн Абд ар-Рахман рассказывал от Амра ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, он сказал: мы вышли, совершая хадж, и прибыли в Медину, желая совершить хадж. И вот, когда мы находились в своих жилищах, складывая свои вьюки, к нам явился пришедший и сказал: «Люди собрались в мечети и встревожились». Тогда мы отправились туда, и оказалось, что люди собрались вокруг группы людей посреди мечети, и среди них были Али, аз-Зубайр, Тальха и Саад ибн Абу Ваккас. И вот, пока мы находились в таком положении, пришёл Усман -да будет доволен им Аллах-, на нём была желтая накидка, которой он покрыл свою голову, и он сказал: «Здесь ли Тальха? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Саад?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Я прошу вас заклинанием Аллахом, кроме Которого нет божества, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купит мирбад (загон/площадку) сынов такого-то, тому простит Аллах»? И я купил его за двадцать тысяч, или за двадцать пять тысяч, и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом, и он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, а награда его — тебе»». Они сказали: «О Аллах, да».