(Седьмой вопрос): некоторые учёные привели в качестве доказательства слова «более полноправна в отношении себя», что вдова может выйти замуж без опекуна, но при этом она не выдаёт себя замуж сама, а передаёт своё дело мужчине, который её и выдаёт замуж. Это привёл Ибн Хазм со слов Давуда, но подверг критике, ссылаясь на хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах Всевышний), переданный как слова Пророка: «Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна, её брак недействителен», — а это достоверный хадис, как было указано ранее. Он разъясняет, что смысл слов «более полноправна в отношении себя, чем её опекун» состоит в том, что его распоряжение относительно неё не имеет силы без её согласия, и он не может принуждать её; а когда она желает выйти замуж, ей не разрешается делать это иначе как с разрешения её опекуна. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
3262 — (Сообщил нам Махмуд ибн Гайлян, сказав: рассказал нам Абу Давуд, сказав: рассказал нам Шу‘ба, от Малика ибн Анаса, — сказал: я слышал это от него через год после смерти Нафи‘а, и в то время у него был кружок учеников, — сказал: сообщил мне Абдуллах ибн аль-Фадль, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Вдова более полноправна в отношении себя, чем её опекун, а у сироты-девушки спрашивают разрешения, и её согласием является её молчание»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, и они уже упоминались неоднократно.
«Абу Давуд» — это Сулейман ибн Давуд ат-Таялиси.
Его слова «сказал: я слышал это от него...» — говорящий здесь Шу‘ба, местоимение в винительном падеже в «слышал это» относится к хадису, а местоимение в родительном падеже в «от него» относится к Малику. То есть он слышал этот хадис от Малика через год после смерти его шейха Нафи‘а.
Он имел в виду Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара, который скончался в 117 или 120 году, а не Нафи‘а ибн Джубайра, упомянутого в иснаде, ибо тот умер в 99 году, когда Малику было шесть или семь лет.
Его слова «и в то время у него был кружок учеников» означают, что когда Малик слышал от него этот хадис, у него уже был свой круг учеников по знанию. По-видимому, имеется в виду, что Малик начал преподавать хадисы, будучи юным, ещё до того, как ему исполнилось двадцать лет. Аллах Всевышний знает лучше.
Его слова «а у сироты-девушки спрашивают разрешения» — ас-Синди сказал: это указывает на допустимость брака с сиротой-девушкой с испрашиванием у неё разрешения до достижения зрелости; а тот, кто не считает это допустимым, толкует «сироту» как достигшую зрелости, а название её «сиротой» связывает с тем, что было прежде. Конец цитаты.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: правильным является толкование «сироты» как девственницы, на основании приведённого ранее риваята, то есть под «сиротой» подразумевается девственница.
Этот хадис привёл аль-Бухари в «Сахихе», и полное рассмотрение вопроса о нём уже было проведено в предыдущем разделе. Аллах Всевышний знает лучше.