Сахих аль-Бухари№ 4240
Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру с просьбой о наследстве от Посланника Аллаха ﷺ из того, что Аллах даровал ему в Медине, Фадаке и остатке из пятой части Хайбара. Абу Бакр ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня, и в этом имуществе питаются только родственники Мухаммада ﷺ». Клянусь Аллахом, я не изменю ничего из милостыни Посланника Аллаха ﷺ и буду поступать с ней так, как он поступал». Абу Бакр отказался передать Фатиме что-либо из этого, и она перестала с ним общаться до своей смерти, прожив после Пророка ﷺ шесть месяцев. После её смерти муж Али похоронил её ночью, не уведомив Абу Бакра и не совершив над ней молитву. Али имел влияние среди людей при жизни Фатимы. После её смерти Али осудил отношение людей, искал примирения с Абу Бакром и присягнул ему, хотя до этого не присягивал несколько месяцев. Он послал к Абу Бакру с просьбой прийти без сопровождения, чтобы избежать встречи с Умаром, который сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты не войдёшь к ним один». Абу Бакр сказал: «Что они могут сделать со мной? Клянусь Аллахом, я приду». Абу Бакр вошёл к ним, Али засвидетельствовал, сказав: «Мы знаем твоё достоинство и то, что дал тебе Аллах, и не желаем тебе ничего дурного, что бы Аллах не направил к тебе, но ты проявил деспотизм в управлении нами, и мы считали, что нам полагается доля из близости к Посланнику Аллаха ﷺ, пока глаза Абу Бакра не наполнились слезами». Абу Бакр ответил: «Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, близость к Посланнику Аллаха ﷺ дороже для меня, чем моя собственная близость. Что касается спора между нами о тех имуществе, я не уклонялся от добра и не оставлял дела, которое видел у Посланника Аллаха ﷺ». Али сказал Абу Бакру: «Договоримся о присяге вечером». После полуденной молитвы Абу Бакр поднялся на минбар, засвидетельствовал, упомянул дело Али и его отказ от присяги, а также оправдание, которое он ему предоставил, затем попросил прощения и засвидетельствовал. Он воздал должное Абу Бакру, рассказав, что не заставлял его поступать так из зависти и не отрицал того, что Аллах предпочёл его, но они считали, что им полагается доля в этом деле, и он проявил деспотизм. Мусульмане обрадовались и сказали: «Ты поступил правильно», и мусульмане были близки к Али, когда он вернулся к известному порядку.