Хадис № 4371

Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Шу‘ба от Сулеймана ибн Абд-ар-Рахмана, от Убайда ибн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба о том, что недопустимо в жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас — а мои пальцы короче его пальцев, и кончики моих пальцев короче кончиков его пальцев — и сказал: «Четыре (недостатка) делают животное непригодным для жертвоприношения»» — он сказал: «Кривая (одноглазая), чья слепота на один глаз очевидна, больная, чья болезнь очевидна, хромая, чья хромота очевидна, и истощённая, у которой нет костного мозга (от худобы)». Убайд сказал: «Я сказал: «Мне не нравится, если в зубах есть недостаток»». Аль-Бара сказал: «То, что тебе не нравится, оставь, но не объявляй это запретным для кого-либо»». «Абу Дауд сказал: «У неё нет костного мозга».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид, Мухаммад ибн Джа‘фар, Абдур-Рахман, Абу Давуд и Ибн Абу Ади, и Абу аль-Валид, они сказали: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Сулеймана ибн Абдур-Рахмана, сказал: я слышал Убайда ибн Файруза, сказал: я сказал аль-Бара ибн Азибу: «Расскажи мне, что не любил или что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал вот так — показав рукой, а моя рука короче его руки, — «Четыре вида не годятся для жертвоприношения: одноглазая с явным дефектом глаза, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет мозга в костях (нет жира)». Он сказал: я не люблю, если есть недостаток в ухе. Он ответил: «Что ты сам не любишь — оставь это, но не запрещай это никому»

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шуба от Абу Исхака, он сказал: я слышал аль-Бараа, он сказал: один человек читал суру «Пещера», и у него было привязано животное. Животное стало пугаться, и человек посмотрел и увидел облако, окутавшее его, — или туман, — и испугался, и пошёл к Пророку ﷺ. Я спросил: «Назвал ли Пророк ﷺ того человека?» Он ответил: «Да». И Пророк ﷺ сказал: «Читай, такой-то, ибо покой сошёл из-за Корана», — или: «при Коране». 18510 — Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шуба, мне сообщил Сулейман ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: я слышал Убайда ибн Фейруза, вольноотпущенника рода Бану Шайбан, что он спросил аль-Бараа о жертвенных животных: что запретил Посланник Аллаха ﷺ и что не одобрял. Он сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ, — или: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас, а моя рука была короче его руки, — и сказал: «Четыре не годятся: слепая на один глаз с явным изъяном, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой не осталось костного мозга». Я сказал: «Мне не нравится, когда есть недостаток в роге», — или сказал: «недостаток в ухе», или: «недостаток в зубе». Он сказал: «Что тебе не нравится, то оставь, но не запрещай это никому».

Нам передал Яхья, от Шубы, мне передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от Убайда ибн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба, сказав: «Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных», или «что порицается». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас — а моя рука короче его руки — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся (в жертву): кривая на один глаз с явным изъяном в глазу, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой не осталось костного мозга». Я сказал: «Мне не по душе, когда в роге есть недостаток и когда в зубе есть недостаток». Он сказал: «То, что тебе не нравится — оставь, но не запрещай это никому другому»»

Нам передали Ваки‘ и Ибн Джафар, сказали: нам передал Шу‘ба от Сулеймана ибн Абд-ар-Рахмана, от Убайда ибн Файруза, вольноотпущенника Бану Шайбан, который сказал в своём хадисе: я спросил аль-Бара ибн Азиба: «Что Посланник Аллаха ﷺ считал порицаемым в жертвенных животных, — или: что он запретил в жертвенных животных?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас», — и сказал (передатчик): рука его (аль-Бара) была длиннее моей, или сказал: моя рука была короче его руки, — «и сказал: «Четыре порока не допускаются в жертвенных животных: явно одноглазая, явно больная, явно хромая и истощённая, у которой нет костного мозга»». Я спросил аль-Бара: «А мы считаем порицаемым, если есть недостаток в ухе, или недостаток в глазу, или недостаток в зубе». Он сказал: «То, что ты считаешь порицаемым, оставь, но не запрещай это никому».

Мне передал Яхья от Малика от Амра ибн аль-Хариса от Убайда ибн Файруза от аль-Бара ибн Азиба: Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Каких недостатков следует остерегаться в жертвенных животных?» Он показал рукой и сказал: «Четырёх». А аль-Бара показывал рукой и говорил, что его рука короче руки Посланника Аллаха ﷺ: «Хромой с явной хромотой, кривой (одноглазой) с явной слепотой, больной с явной болезнью и истощённой, у которой не осталось костного мозга».

Нам сообщил Халид ибн Махляд: нам передал Малик от Амра ибн аль-Хариса от Убайда ибн Файруза от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Каких жертвенных животных следует избегать?» Он сказал: «Одноглазую с явным изъяном глаза, хромую с явной хромотой, больную с явной болезнью и истощённую, лишённую жира (костного мозга)».

Нам передал Са‘ид ибн Амир от Шу‘бы, от Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, от Убайда ибн Файруза, который сказал: я спросил аль-Бара о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных, и он сказал: «Четыре вида не годятся: одноглазая с явным изъяном глаза, хромая с явной хромотой, больная с явной болезнью и со сломанной (ногой), у которой нет костного мозга (истощённая)». Он сказал: я сказал аль-Бара: «Мне не нравится, если есть недостаток в зубе, недостаток в ухе, недостаток в роге». Он сказал: «Что тебе не нравится, то оставь себе, но не запрещай это никому»

«Я сказал аль-Бара: «Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ (приносить) в качестве жертвенных животных». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал — а моя рука короче его руки — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся: одноглазое с явным дефектом глаза, больное с явной болезнью, хромое с явной хромотой и истощённое, у которого не осталось костного мозга». Я сказал: «Поистине, мне не нравится, если у животного есть недостаток в роге или недостаток в зубе». Он сказал: «То, что тебе не нравится, оставь себе, но не запрещай это никому другому»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар, Абу Дауд, Яхья, Абд ар-Рахман, Ибн Абу Ади и Абу аль-Валид, которые сказали: нас возвестил Шу‘ба, он сказал: я слышал Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, он сказал: я слышал Убайда ибн Фейруза, который сказал: «Я сказал аль-Бара ибн Азибу: «Передай мне, что не одобрял или запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ показал вот так рукой», — а моя рука короче руки Посланника Аллаха ﷺ, — «четыре (вида животных) не годятся для жертвоприношения: одноглазая с явной слепотой, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет костного мозга (жира)». Он сказал: «Я не одобряю также, когда есть недостаток в роге или ухе». Он сказал: «Что ты не одобряешь в нём — оставь это, но не запрещай это никому»».