Хадис № 4899

«Курайшитов озаботило дело женщины из рода Махзум, которая совершила воровство. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» И сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты просишь заступничества в деле, касающемся одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)?» Затем он встал, произнёс проповедь и сказал: «Погубило тех, кто был до вас, то, что когда среди них воровал знатный человек, они оставляли его, а когда воровал слабый (незнатный), они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я непременно отсёк бы ей руку!»»

Усама заговорил с Пророком ﷺ о (наказании для) одной женщины, и он сказал: «Погубило тех, кто был до вас, только то, что они устанавливали хадд над простолюдином, а знатного оставляли (без наказания). Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы это сделала Фатима, я бы отрубил ей руку»

Курайшитов озаботила женщина из рода Махзум, которая совершила воровство. Они сказали: «Кто заговорит с Посланником Аллаха ﷺ об этом?» И никто не решился на это, кроме Усамы, любимца Посланника Аллаха ﷺ. Он заговорил с Посланником Аллаха ﷺ об этом деле, и тот сказал: «Ты заступаешься за нарушение одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)?» Затем он встал и произнёс проповедь, сказав: «О люди! Те, кто были до вас, впали в заблуждение именно потому, что если крал знатный человек, они оставляли его без наказания, а если крал слабый среди них — на него применяли хадд. Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, Мухаммад отрубил бы ей руку!»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Лейс. И также: нам передал Мухаммад ибн Рамх: нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши: курайшитов обеспокоило дело женщины из рода Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» Они сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» И Усама заговорил с ним об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неужели ты ходатайствуешь об отмене одного из установленных Аллахом наказаний (худуд)?» Затем он встал и произнёс проповедь, сказав: «О люди! Поистине, погубило тех, кто был до вас, то, что когда крал знатный среди них, они оставляли его безнаказанным, а когда крал слабый среди них, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом! Если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я отрубил бы ей руку». А в хадисе Рамха: «Поистине, погубило тех, кто был до вас…»

Мне передали Абу-т-Тахир и Харамля ибн Йахья (текст приведён со слов Харамли). Они сказали: нам сообщил Ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Йунус ибн Йазид от Ибн Шихаба. Он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр от Аиши, жены Пророка ﷺ; что курайшитов встревожило дело женщины из бану Махзум, которая совершила кражу во времена Пророка ﷺ, во время похода на завоевание Мекки. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» И сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» И привели её к Посланнику Аллаха ﷺ. Усама ибн Зайд заговорил с ним о ней. Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось в цвете, и он сказал: «Неужели ты заступаешься за нарушение одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)?» Усама сказал ему: «Проси для меня прощения, о Посланник Аллаха!» Когда наступил вечер, Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс проповедь. Он воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, а затем сказал: «А после этого: поистине, погубило тех, кто был до вас, то, что когда знатный среди них совершал кражу, они оставляли его, а когда слабый (незнатный) среди них совершал кражу, они применяли к нему установленное наказание. И клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я отрубил бы ей руку!» Затем он приказал в отношении той женщины, которая совершила кражу, и ей отрубили руку. Йунус сказал: Ибн Шихаб сказал: Урва сказал: Аиша сказала: «После этого её покаяние стало искренним, и она вышла замуж. После этого она приходила ко мне, и я передавала её просьбы Посланнику Аллаха ﷺ».

Нам передал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Мавхаб аль-Хамдани, он сказал: мне передал… — (переход к другой цепочке передачи) — и нам передал Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи: нам передал аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что курайшитов озаботило дело женщины из бану Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит о ней?» — имея в виду Посланника Аллаха ﷺ. Они сказали: «А кто осмелится, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Усама, ты просишь о снисхождении в одном из установленных Аллахом наказаний (хадд)?» Затем он встал и произнёс проповедь, сказав: «Поистине, погибли те, кто был до вас, только потому, что когда среди них крал знатный человек, они оставляли его без наказания, а когда среди них крал слабый, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я непременно отсёк бы ей руку».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абу Салих от аль-Лейса, он сказал: мне передал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Урва рассказывал, что Аиша (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Одна женщина взяла в долг украшения от имени известных людей, сама же оставаясь неизвестной, а затем продала их. Её схватили и привели к Пророку ﷺ, и он приказал отрубить ей руку». Это та самая женщина, за которую заступался Усама ибн Зейд, и о ней Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что сказал.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что курайшитов озаботило дело женщины из бану Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» И сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неужели ты просишь заступничества в деле, касающемся установленного Аллахом наказания (хадда)?» Затем он встал и произнёс проповедь, сказав: «Погубило тех, кто был до вас, только то, что когда среди них крал знатный человек, они оставляли его, а когда крал слабый — на него применяли установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я отсёк бы ей руку». В этой главе также передаются хадисы от Мас‘уда ибн аль-Аджма — говорят также «ибн аль-А‘джам», — от Ибн Умара и от Джабира. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный.

Нам передал Мухаммад ибн Рамх аль-Мисри, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Саад от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши: «Курайшитов встревожило дело женщины из рода Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» Затем сказали: «А кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама заговорил с ним об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неужели ты заступаешься в деле, касающемся одного из установленных Аллахом наказаний?» Затем он встал, обратился с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, погибли те, кто был до вас, из-за того, что если кражу совершал знатный из них, они оставляли его безнаказанным, а если кражу совершал слабый из них, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я отрубил бы ей руку!»» Мухаммад ибн Рамх сказал: «Я слышал, как аль-Лейс ибн Саад говорил: «Аллах Всемогущий и Великий уберёг её от кражи, и каждому мусульманину следует так говорить»»

Нам передал Суфьян от Айюба ибн Мусы от аз-Зухри от Урвы от Аиши: к Пророку ﷺ привели вора, и он велел [отрубить ему руку], и она была отрублена. Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы не думали, что дело дойдёт до этого». Он сказал: «Если бы это была Фатима, я отрубил бы ей руку». Затем Суфьян сказал: «Не знаю, как это (передано)».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Мамар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, она сказала: «Одна женщина из племени Махзум брала вещи взаймы, а потом отрицала это. Пророк ﷺ велел отрубить ей руку. Её хозяева пришли к Усаме ибн Зейду и заговорили с ним (об этом), и Усама заговорил о ней с Пророком ﷺ. Пророк ﷺ сказал ему: «О Усама, неужели ты обращаешься ко мне по поводу одного из установленных Аллахом Всевышним наказаний (хадд)?» Затем Пророк ﷺ встал и произнёс проповедь, сказав: «Поистине, погибли те, кто был до вас, лишь потому, что когда среди них воровал знатный, они оставляли его, а когда воровал слабый, они отрубали ему руку. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы воровала Фатима, дочь Мухаммада, я бы отрубил ей руку»». И он отрубил руку той женщине из Махзум.

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах, нам передал аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, что курайшитов встревожило дело женщины из рода Махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» Они сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» И Усама заговорил с ним об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты заступаешься за нарушение одного из установленных Аллахом наказаний?» Затем он встал и обратился с проповедью, сказав: «Погибли те, кто были до вас, лишь потому, что когда кражу совершал знатный из них — они оставляли его, а когда кражу совершал слабый из них — они применяли к нему установленное наказание. И клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отрубил ей руку»

«Одна женщина из рода Махзум брала вещи взаймы, а потом отрицала это. Дело её было доведено до Посланника Аллаха ﷺ, и с ним об этом заговорили, и он сказал: «Если бы это была Фатима, я отрубил бы ей руку»». Суфьяна спросили: «Кто передал это?» Он ответил: «Аюб ибн Муса от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, если Аллах Всевышний пожелает».

«Одна женщина совершила кражу, и её привели к Пророку ﷺ. Люди сказали: «Кто осмелится обратиться к Посланнику Аллаха ﷺ, кроме Усамы?» Они обратились к Усаме, и он заговорил с Пророком ﷺ (о её деле). Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Усама, погибли сыны Исраиля именно потому, что когда знатный человек среди них совершал преступление, каравшееся хаддом, они оставляли его и не применяли к нему наказание, а когда преступление совершал простолюдин — применяли наказание к нему. Клянусь, если бы это была Фатима, дочь Мухаммада, я бы отрубил ей руку!»».

Пророку ﷺ привели вора, и он отсёк ему руку. Люди сказали: «Мы не думали, что дело дойдёт до этого!» Он сказал: «Если бы это была Фатима, я бы отсёк и ей руку».

Однажды во времена Посланника Аллаха ﷺ одна женщина совершила кражу. Люди сказали: «Мы не станем говорить с ним о ней, ведь никто не решается говорить с ним, кроме его любимца Усамы!» Усама заговорил с ним об этом, и Пророк ﷺ сказал: «О Усама, сыны Исраиля погибли именно из-за подобного: когда среди них крал знатный человек, они оставляли его без наказания, а когда крал простой человек — отрубали ему руку. Клянусь, если бы это была Фатима, дочь Мухаммада, я отрубил бы ей руку»

«Некая женщина взяла взаймы украшения, называя имена известных людей — сама же она была неизвестна, — затем продала их и взяла себе их цену. Её привели к Посланнику Аллаха ﷺ, и её родственники обратились за помощью к Усаме ибн Зейду, и он заговорил с Посланником Аллаха ﷺ о ней. Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменило цвет, пока он говорил с ним, а затем Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ты просишь меня о заступничестве в одном из установленных наказаний Аллаха?!» Усама сказал: «Попроси для меня прощения, о Посланник Аллаха!» Затем Посланник Аллаха ﷺ встал тем вечером, воздал хвалу Аллаху ﷻ так, как Он этого достоин, а затем сказал: «А после этого: поистине, погибли те, кто был до вас, потому что, когда знатный среди них крал, они оставляли его, а когда крал слабый среди них, они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отрубил ей руку!» Затем он отсёк руку той женщине».

«Одна женщина из курайшитов, из рода бану махзум, совершила воровство, и её привели к Пророку ﷺ. Люди сказали: «Кто поговорит с ним о ней?» Сказали: «Усама ибн Зейд». Тот пришёл к нему и заговорил с ним, но Пророк ﷺ резко осадил его и сказал: «Воистину, сыны Исраиля поступали так: если воровал среди них знатный, они оставляли его, а если воровал простой человек, они отсекали ему руку. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отсёк ей руку!»»

«Курайшитов озаботило дело женщины из бану Махзум, которая совершила воровство. Они сказали: «Кто поговорит о ней (с Пророком ﷺ)?» Сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Погубило тех, кто был до вас, то, что если крал знатный среди них, они оставляли его, а если крал слабый — они применяли к нему установленное наказание (хадд). Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, я бы отрубил ей руку!»»

Женщина совершила кражу во времена Посланника Аллаха ﷺ, во время похода на завоевание Мекки. Её привели к Посланнику Аллаха ﷺ, и Усама ибн Зейд заговорил с ним о ней. Когда он заговорил с ним, лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось в цвете, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты заступаешься за нарушение одного из установленных Аллахом пределов (хадд)?!» Усама сказал ему: «Попроси для меня прощения, о Посланник Аллаха!» Когда наступил вечер, Посланник Аллаха ﷺ встал, воздал хвалу Аллаху ﷻ достойным Его образом, а затем сказал: «А затем: поистине, погибли те, кто был до вас, лишь потому, что когда среди них совершал кражу знатный человек, они оставляли его, а когда среди них совершал кражу слабый (незнатный), они применяли к нему хадд!» Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я отрубил бы ей руку!»