Сунан ан-Насаи · Суд по согласию учёных
Хадис № 5398
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «أَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ، وَإِنَّ اللهَ ﷿ قَدَّرَ
أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ، فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ نَبِيُّهُ ﷺ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: إِنِّي أَخَافُ، وَإِنِّي أَخَافُ؛ فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный благодаря другим путям
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص437
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Пришло к нам время, когда мы не судили и не были причастны к этому, а Аллах ﷻ предопределил, чтобы мы достигли того, что вы видите. Кто столкнётся с судебным делом после этого дня, пусть судит по тому, что в Книге Аллаха. Если возникнет дело, которого нет в Книге Аллаха, пусть судит по тому, чем судил его Пророк. Если возникнет дело, которого нет в Книге Аллаха и по которому не судил его Пророк ﷺ, пусть судит по тому, чем судили праведные. И пусть никто из вас не говорит: „Я боюсь, я боюсь“, ибо дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними — сомнительные дела. Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения».