HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 5407

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ «أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا النَّخْلَ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ، فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ: اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ، فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - الْأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ، قَالَ الزُّبَيْرُ: لَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾» وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص442
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
«Он (аз-Зубайр) судился с одним человеком из ансаров, который присутствовал при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ, из-за оросительных каналов Харры, которыми оба они поливали свои пальмы. Ансарит сказал: «Пусти воду, пусть она пройдёт (ко мне)», — но он отказал ему. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поливай, о Зубайр, а затем пусти воду к своему соседу». Ансарит разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тётки?» Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось в цвете, а затем он сказал: «О Зубайр, поливай, а затем удерживай воду, пока она не дойдёт до границ (участка)». И Посланник Аллаха ﷺ дал Зубайру его право полностью. А до этого Посланник Аллаха ﷺ предложил Зубайру решение, в котором была уступка и ему, и ансариту, но когда ансарит разгневал Посланника Аллаха ﷺ, он дал Зубайру его право полностью, вынеся явное решение. Зубайр сказал: «Я думаю, что этот аят был ниспослан не иначе как об этом: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не изберут тебя судьёй в том, что запутано между ними…»» [4:65]». И один из двух передатчиков добавляет в этом рассказе больше, чем другой.
т. 8 с. 238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2