Хадис № 322

Глава о разрешении в этом вопросе в случае нужды и о дозволенности этого вне пустыни 322 - Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Абд аль-Хамид ибн Хабиб, передал нам аль-Авзаи, передал мне Яхья ибн Саид аль-Ансари, и передали нам Абу Бакр ибн Халлад и Мухаммад ибн Яхья, сказали: передал нам Язид ибн Харун, что сообщил им Яхья ибн Саид, что Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан рассказал ему, что его дядя Васиъ ибн Хаббан сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Говорят некоторые люди: если ты садишься для отправления нужды, не обращайся лицом к Кибле». И я однажды вышел на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха ﷺ, сидящего на двух кирпичах, обращённым лицом к Дому Мокдису. Это хадис Язида ибн Харуна. Разъяснение: Его слова (ибн Яхья ибн Хаббан) с открытой ха и с одинарной ба — это его имя. Его слова «говорят некоторые люди» означают общее мнение, вне зависимости от того, было ли это в здании или в пустыне, с уточнением для пустыни, что не следует обращать лицо к Кибле, то есть не следует ни лицом к ней, ни спиной к ней. В хадисе имеется сокращение, иначе поворачиваться спиной к Кибле является основным предметом разговора в этом хадисе. «Я появилась» (ظَهَرْتُ) означает «вышел на крышу нашего дома». В риваятах Муслима и других сказано «на крыше дома Хафсы», и добавление здесь является переносным, учитывая, что Хафса была сестрой, или же добавление к Хафсе связано с местом жительства, иначе дом принадлежал ему — ﷺ. Его слова «сидящий» означают, что он сидел для отправления нужды на двух кирпичах (двойное число от «кирпич»), с открытой ламом и с касрой в единственном числе, или с сукуном с открытой ламом и касрой — это один кирпич. Его слова «обращённый лицом к Дому Мокдису» означают, что он был обращён лицом к нему, то есть спиной к Кибле, что указывает на разрешение в домах и на то, что запрет относится именно к пустыне. Я говорю: подтверждением этого ограничения является уточнение запрета в хадисах, где говорится о посещении нужды, в многочисленных риваятах, и имеется в виду место, понижение в пространстве, как мы уже установили. На этом основании становится очевидным согласование между хадисами этой главы.