Хадис № 849

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю про себя: что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?» (Абу Хурайра) сказал: «И люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Пророк ﷺ читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ». Абу Дауд сказал: «Этот хадис Ибн Укаймы передали также Ма‘мар, Йунус и Усама ибн Зайд от аз-Зухри, в смысле, схожем с версией Малика». Нам передали Мусаддад, Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, Ибн ас-Сарх, Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри: «Я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусаййибу», который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, которую мы полагаем была утренней»» — с тем же смыслом до слов «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Абу Дауд сказал: Мусаддад в своём хадисе сказал, что Ма‘мар сказал: «И люди перестали читать в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух». Ибн ас-Сарх в своём хадисе сказал: Ма‘мар передал от аз-Зухри, что Абу Хурайра сказал: «И люди перестали». А Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, отдельно от остальных, сказал: Суфьян сказал: «Аз-Зухри произнёс слово, которое я не расслышал, а Ма‘мар сказал, что он сказал: «И люди перестали»». Абу Дауд сказал: его передал также Абд-ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри, и его хадис завершился словами «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Его передал также аль-Авза‘и от аз-Зухри, и в его версии аз-Зухри сказал: «И мусульмане приняли это как наставление и не читали вместе с ним (Пророком ﷺ) в тех молитвах, где он читал вслух». Абу Дауд сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис сказал, что слова «И люди перестали» принадлежат аз-Зухри.

И передал Абу Усман ан-Нахди от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ велел мне возгласить, что нет молитвы, кроме как с чтением открывающей суры Книги». Большинство знатоков хадиса предпочли, чтобы человек не читал (Коран), когда имам читает вслух, и сказали: он должен следовать паузам имама. Учёные разошлись во мнениях относительно чтения (Корана) позади имама. Большинство знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ, последователей и тех, кто был после них, считали, что чтение позади имама (обязательно), и так говорят Малик, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Передаётся от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Я читаю позади имама, и люди читают, кроме некоторых из куфийцев, и я считаю, что если кто-то не читал, его молитва действительна». Некоторые из знатоков были строги в отношении оставления чтения открывающей суры Книги, даже если (человек находится) позади имама, и сказали: «Молитва не действительна, кроме как с чтением открывающей суры Книги, — будь то человек один или позади имама», — и они опирались на то, что передал Убада ибн ас-Самит от Пророка ﷺ. А Убада ибн ас-Самит после Пророка ﷺ читал позади имама и толковал слова Пророка ﷺ: «Нет молитвы, кроме как с чтением открывающей суры Книги», — и так говорят аш-Шафии, Исхак и другие. А что касается Ахмада ибн Ханбаля, то он сказал: смысл слов Пророка ﷺ «Нет молитвы у того, кто не читал открывающую суру Книги» — если человек молится один, и он приводил в доказательство хадис Джабира ибн Абдуллаха, где тот сказал: «Кто совершил ракат, в котором не прочитал Мать Корана, тот не совершил молитвы, если только он не находится позади имама». Ахмад сказал: этот человек — один из сподвижников Пророка ﷺ — истолковал слова Пророка ﷺ «Нет молитвы у того, кто не читал открывающую суру Книги» так, что это относится к случаю, когда человек молится один. И вместе с этим Ахмад предпочитал чтение позади имама и (считал), что человек не должен оставлять открывающую суру Книги, даже если он находится позади имама.

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, [который] слышал Ибн Укайму, рассказывающего Саиду ибн аль-Мусайябу, говорящему: «Я слышал Абу Хурайру, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву — мы полагали, что это была утренняя молитва. Когда он завершил свою молитву, он сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас…

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и ас-Саури от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам — поручитель, а муэдзин — доверенное лицо. О Аллах, наставь имамов на верный путь и прости муэдзинов». 7819 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: я слышал, как Ибн Укайма передавал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, в которой читал вслух, а затем, произнеся приветствие, повернулся к людям и сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю: что же это со мной, что мне противоречат в чтении Корана?» И после этого люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где он читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ.

Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик передал от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лайси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой читал Коран вслух, спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас со мной только что?» Один человек ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю про себя: почему меня перебивают в чтении Корана?» Рассказчик сказал: и люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, после того как услышали это от Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Абдуррахман ибн Исхак от аз-Зухри, от Ибн Укаймы аль-Джундуи, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и читал в ней Коран вслух. Когда он закончил, то спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек из собравшихся сказал: «Я». Он сказал: «Я как раз говорил себе: что же это со мной — мне оспаривают чтение Корана?»»

Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас со мной только что?» Один человек сказал: «Да, я, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я говорю про себя: что со мной, что мне противоречат в чтении Корана?» После этого люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ. Глава о том, что сообщается об «амин» (произнесении этого слова) за имамом Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба и Абу Саламы ибн Абд-ар-Рахмана, которые сообщили ему от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит «амин», то и вы произносите «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, простятся его прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: и Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амин».