Хадис № 1071

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в путешествие и сказал: «Я сопровождал Пророка ﷺ и не видел, чтобы он совершал дополнительную молитву в пути». И сказал Аллах, велико упоминание Его: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21].

«Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ, и он никогда не совершал в пути более двух ракатов, и также Абу Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах)».

Нам передал Абдуллах ибн Маслама ибн Ка‘наб, нам передал Иса ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, который сказал: «Я сопровождал Ибн Умара в пути в Мекку. Он совершил с нами полуденную молитву в два раката. Затем он повернул обратно, и мы повернули с ним, пока он не дошёл до своего привала. Он сел, и мы сели с ним. Тут он случайно взглянул в сторону места, где молился, и увидел людей, стоящих на молитве. Он спросил: «Что делают эти?» Я ответил: «Совершают дополнительную молитву». Он сказал: «Если бы я совершал дополнительную молитву, я бы совершал свою молитву полностью. О сын моего брата! Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в пути, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. И я сопровождал Абу Бакра, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. И я сопровождал Умара, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. Затем я сопровождал Усмана, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. А Аллах сказал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Язид (то есть Ибн Зурай‘) от Умара ибн Мухаммада, от Хафса ибн Асима, который сказал: «Я заболел. Ибн Умар пришёл навестить меня. Я спросил его о дополнительной молитве в пути. Он сказал: «Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в пути и не видел, чтобы он совершал дополнительную молитву. Если бы я совершал дополнительную молитву, то совершал бы обязательную молитву полностью, не сокращая её. Ведь Аллах Всевышний сказал: «Действительно, в Посланнике Аллаха у вас прекрасный пример» [33:21]»».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Хакам аль-Варрак аль-Багдади, он сказал: нам передал Яхья ибн Сулейм, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я путешествовал с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и они молились полуденную и послеполуденную молитвы по два раката, не совершая ничего ни до них, ни после них». И Абдуллах (ибн Умар) сказал: «Если бы я молился что-либо до неё или после неё, я довёл бы её саму до полного числа ракатов». И на эту тему передано от Умара, Али, Ибн Аббаса, Анаса, Имрана ибн Хусайна и Аиши. Хадис Ибн Умара — хороший редкий хадис, мы знаем его только через передачу Яхьи ибн Сулейма в таком виде. Мухаммад ибн Исмаил (аль-Бухари) сказал: этот хадис передан также от Убайдуллаха ибн Умара, от человека из рода Сурака, от Абдуллаха ибн Умара. И передано от Атыйи аль-Ауфи... — от Ибн Умара, что Пророк ﷺ совершал дополнительную молитву в пути и до молитвы, и после неё. Достоверно установлено о Пророке ﷺ, что он сокращал молитву в пути, а также Абу Бакр, Умар и Усман — в начале своего правления. И на это опирается большинство учёных из числа соратников Пророка ﷺ и других. И передано от Аиши, что она полностью совершала молитву в пути, но действие опирается на то, что передано от Пророка ﷺ и его соратников. Это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака, кроме того, что аш-Шафии говорит: сокращение молитвы — это послабление для путника, и если он совершит молитву полностью, это будет для него достаточным.

«Я был с Ибн Умаром в пути. Он совершил обеденную и послеполуденную молитвы, сократив каждую до двух ракатов, затем удалился на свой коврик. Увидев людей, совершающих дополнительную молитву, он спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Совершают дополнительную молитву». Он сказал: «Если бы я совершал дополнительную молитву до неё или после неё, я непременно совершил бы её полностью (без сокращения). Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ, и он в пути не прибавлял более двух ракатов, и Абу Бакр — до самой своей смерти, и Умар, и Усман (да будет доволен ими Аллах) поступали так же»».

Нам передал Яхья от Ибн Абу Зиба: мне передал Усман ибн Сурака: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ не совершал молитву в пути ни перед ней, ни после неё».

Нам передал Вакиʻ, нам передал Иса ибн Хафс ибн Асим от своего отца, который сказал: «Мы вышли (в путь) с Ибн Умаром и совершили обязательную молитву. Он увидел, что кто-то из его детей совершает дополнительную молитву, и Ибн Умар сказал: «Я молился с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом в пути, и они не молились ни до неё, ни после неё»». Ибн Умар сказал: «А если бы я стал совершать дополнительную молитву, то совершал бы (обязательную) полностью».

Нам передал Абда ибн Сулейман, нам передал Убайдуллах, мне передал тот, кто слышал Ибн Сурака, упоминающего от Ибн Умара, что он сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ молился до молитвы или после неё в пути».

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиъб от Усмана ибн Абдуллаха ибн Сураки, который сказал: «Мы были в пути, и с нами был Ибн Умар. Я спросил его, и он сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ в пути не совершал дополнительную молитву ни перед обязательной, ни после неё»». Он сказал: «И я спросил Ибн Умара о продаже плодов, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не пройдёт порча»». Я сказал: «Абу Абд-ар-Рахман, а что значит «пока не пройдёт порча», что такое порча?» Он ответил: «Восход Плеяд (ас-Сурайя)».

Нам передал Яхья от Исы ибн Хафса, мне передал мой отец, он сказал: я был с Ибн Умаром в пути, и он совершил полуденную и послеполуденную молитвы по два раката каждую, затем поднялся и сел на подстилку. Он увидел людей, которые совершали дополнительную молитву (тасбих) после этого, и спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Совершают дополнительную молитву». Он сказал: «Если бы я молился до неё или после неё, я довёл бы её до полного числа ракатов. Я был спутником Пророка ﷺ до самой его смерти, и он никогда не прибавлял больше двух ракатов», — и (был спутником) Абу Бакра до его смерти, и он не прибавлял больше этих двух, и (также) Умара и Усмана — так же.

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Хаммам, нам передал Матар от Салима, от его отца, который сказал: «Я путешествовал вместе с Пророком ﷺ и вместе с Умаром, и они оба не совершали более двух ракатов (в пути). Мы были заблудшими, и Аллах повёл нас прямым путём через него, и потому мы следуем его примеру».