Хадис № 1250

Нам передали Давуд ибн Рушайд и Исмаил ибн Салим — оба от Хушайма. Давуд сказал: «Нам передал Хушайм». Он сказал: «Нам сообщил Мансур от Катады». Он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Алия от Ибн Аббаса», который сказал: «Я слышал от нескольких сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди них Умар ибн аль-Хаттаб, а он был самым любимым для меня из них, что Посланник Аллаха ﷺ запретил молитву после фаджра, пока не встанет солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Абан, нам передал Катада от Абу-ль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: «При мне засвидетельствовали достойные доверия люди, и среди них был Умар ибн аль-Хаттаб — а Умар был самым достойным доверия из них в моих глазах, — что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и нет молитвы после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце»»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Мансур — это Ибн Зазан — от Катады, он сказал: нам сообщил Абу аль-Алия, от Ибн Аббаса, он сказал: «Я слышал от нескольких сподвижников Пророка ﷺ, среди них — Умар ибн аль-Хаттаб, который был для меня самым любимым из них, что Посланник Аллаха ﷺ запретил молитву после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и молитву после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце». По этой теме передано также от Али, Ибн Мас‘уда, Абу Са‘ида, Укбы ибн Амира, Абу Хурайры, Ибн Умара, Самуры ибн Джундуба, Абдуллаха ибн Амра, Му‘аза ибн Афра, ас-Сунабихи — а он не слышал от Пророка ﷺ, — Салямы ибн аль-Аквы‘, Зайда ибн Сабита, Аиши, Ка‘ба ибн Мурры, Абу Умамы, Амра ибн Абасы, Я‘ли ибн Умайи и Му‘авии. Хадис Ибн Аббаса от Умара — хадис хороший, достоверный. Это мнение большинства знатоков фикха среди сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них: они считали порицаемым совершение молитвы после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце. А что касается пропущенных молитв, то нет ничего плохого в том, чтобы восполнять их после послеполуденной и после утренней молитвы. Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: Шу‘ба сказал: «Катада не слышал от Абу аль-Алии ничего, кроме трёх вещей: хадиса Умара о том, что Пророк ﷺ запретил молитву после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце, и после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце; хадиса Ибн Аббаса от Пророка ﷺ, где он сказал: «Не подобает никому говорить: я лучше Юнуса ибн Матты»; и хадиса Али: «Судей трое»»

«Он запретил молитву после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и молитву после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце».

Нам передал Бахз, нам передал Абан от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, он сказал: «При мне свидетельствовали достойные доверия люди, среди них Умар, и самым достойным доверия из них для меня был Умар, о том, что Пророк Аллаха ﷺ говорил: «Нет молитвы после послеполуденной молитвы (аср), пока не зайдёт солнце, и нет молитвы после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце»».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авзаи, нам передал Амр ибн Шуайб от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после утренней молитвы до восхода солнца, и нет молитвы после послеполуденной молитвы до захода солнца».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада, мне передал Абу аль-Алия от Ибн Аббаса, который сказал: «Засвидетельствовали при мне достойные доверия люди, среди них Умар, — а самым угодным мне из них был Умар, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после утренней, пока не взойдёт солнце, и нет молитвы после послеполуденной, пока не зайдёт солнце»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада, нам передал Абу аль-Алия от Ибн Аббаса: «Мне передали достойные доверия люди, среди которых был Умар» — а Аффан однажды сказал: «При мне засвидетельствовали достойные доверия люди, и самым достойным доверия из них для меня был Умар», — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после двух молитв: после утренней — до восхода солнца, и после послеполуденной — до захода солнца».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Катады, который сказал: «Я слышал, как Руфай‘ Абу-ль-Алия рассказывал от Ибн Аббаса: «Мне передали несколько человек» — Шу‘ба сказал: «Полагаю, он сказал: из числа сподвижников Пророка ﷺ», — и добавил: «А самым любимым для меня из них был Умар ибн аль-Хаттаб», — что Посланник Аллаха ﷺ запретил молиться в два времени: после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце, и после утренней молитвы, пока оно не взойдёт».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Аслям, Гифар, Музайна и Джухайна лучше, чем бану Тамим и бану Амир». 20488 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передали Са‘ид и Абд-аль-Ваххаб, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Бакры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Я простоял в молитве весь Рамадан»». Он (передатчик) сказал: «Аллах лучше знает, боялся ли он за свою общину, что она станет хвалить сама себя». Абд-аль-Ваххаб сказал: «Аллах лучше знает, боялся ли он такого самовосхваления за свою общину?» Или он сказал: «Не миновать сна или невнимательности»

Нам сообщил Аффан, нам передал Хаммам от Катады от Абу аль-Алии от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне передали достойные люди, среди которых был Умар ибн аль-Хаттаб — а он самый достойный доверия из них у меня, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и нет молитвы после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце»».