Сунан Ибн Маджа · Ночная молитва

Хадис № 1334

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص397
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص360

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Саид, Ибн Абу Ади, Абд аль-Ваххаб и Мухаммад ибн Джафар от Ауфа ибн Абу Джамили от Зурары ибн Ауфы от Абдуллаха ибн Салама, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, люди устремились к нему, говоря: «Прибыл Посланник Аллаха ﷺ!» Я пришёл вместе с людьми, чтобы посмотреть на него. Когда я разглядел лицо Посланника Аллаха ﷺ, я понял, что это не лицо лжеца. И первое, что он сказал, было: «О люди! Распространяйте приветствие, кормите людей едой, совершайте молитву по ночам, когда люди спят, — и вы войдёте в Рай с миром»».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 400

١٣٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَقِيلَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ»
ــ
قَوْلُهُ (انْجَفَلَ النَّاسُ) قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ ذَهَبُوا مُسْرِعِينَ، نَحْوُهُ فِي الصِّحَاحِ انْجَفَلَ الْقَوْمُ أَيِ انْقَلَبُوا كُلُّهُمْ وَمَضَوْا
(وَقِيلَ قَدِمَ إِلَخْ) أَيِ انْتَشَرَ بَيْنَ النَّاسِ هَذَا الْخَبَرُ (اسْتَبْيَنْتُ) أَيْ طَلَبْتُ أَنْ يُظْهِرَ لِي وَجْهَهُ الْكَرِيمَ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَفِي الصِّحَاحِ اسْتَبْيَنْتَهُ لَنَا عَرَفْتَهُ اهـ قَوْلُهُ: (عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ) لِمَا لَاحَ عَلَيْهِ مِنْ سَوَاطِعِ أَنْوَارِ النُّبُوَّةِ وَإِذَا كَانَ أَهْلُ الصَّلَاحِ وَالصَّلَاةِ فِي اللَّيْلِ يُعْرَفُونَ بِوُجُوهِهِمْ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا فَكَيْفَ هُوَ وَهُوَ سَيِّدُهُمْ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ (فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ كَانَ وَاسْمُهَا أَنْ قَالَ إِلَخْ. قَوْلُهُ: (أَفْشُوا) مِنَ الْإِفْشَاءِ أَيْ أَكْثِرُوهُ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَهَذَا الْحَدِيثُ مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [الفرقان: ٦٣] فَإِفْشَاءُ السَّلَامِ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [الفرقان: ٦٣] وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ [الفرقان: ٦٧] الْآيَةَ وَصَلَاةُ اللَّيْلِ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ [الفرقان: ٦٤] وَقَوْلُهُ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ ﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾ [الفرقان: ٧٥] وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передали нам Яхья ибн Саид, ибн Аби Адий, Абд аль-Ваххаб и Мухаммад ибн Джафар от Ауфа ибн Аби Джамиля от Зурары ибн Ауфы от Абдуллаха ибн Салама, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, люди поспешили к нему, и было сказано: «Прибыл Посланник Аллаха ﷺ». Я пришёл среди людей, чтобы увидеть его, и когда я внимательно рассмотрел лицо Посланника Аллаха ﷺ, я понял, что его лицо не принадлежит лжецу. Первое, что он сказал, было: «О люди! Распространяйте приветствие (السلام), кормите пищей, совершайте молитву ночью, когда люди спят, и вы войдёте в Рай с миром»». 

Толкование слова (انجفل الناس) — сказал ас-Суюти: это значит, что они пошли быстро, подобное употреблено в «Сахихах»: «انجفل القوم» — то есть все повернулись и ушли. 

(وقيل قدِم) — это значит, что эта весть распространилась среди людей. 

(استبنت) — значит, я стремился увидеть благородное лицо и посмотрел на него; в «Сахихах» сказано «استبنتَهُ لنا» — то есть я узнал его. 

Слова (عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب) объясняют, что на нём были явные знаки пророческого света. Если люди благочестия и молитвы ночью узнаются по лицам, как было сказано ранее, то как же не узнать его, когда он — их вождь — молитвы и благословения Аллаха да будут над ним, над его семьёй и сподвижниками! 

(فكان أول شيء) — здесь «أول» стоит в винительном падеже, указывая на то, что это сообщение о событии, и «كان» — глагол связки. 

Слово (أفشوا) от корня «إفشاء» означает «распространяйте» между собой. Этот хадис согласуется с аятом Аллаха Всевышнего: «И рабы Милостивого — те, кто ходит по земле смиренно, и когда невежественные обращаются к ним, они говорят: «Мир»» (аль-Фуркан, 63). Распространение приветствия (السلام) указывает на этот аят: «И когда невежественные обращаются к ним, они говорят: «Мир»». 

(وأطعموا الطعام) соотносится с аятом: «И те, кто, когда расходуют, не расточают» (аль-Фуркан, 67). 

(صلوا بالليل) — с аятом: «И те, кто проводят ночи в поклонении своему Господу, в поклонах и стоянии» (аль-Фуркан, 64). 

Слова «تدخلوا الجنة بسلام» соответствуют аяту: «Они будут вознаграждены комнатой за то, что терпели, и там их встретят приветствием и миром» (аль-Фуркан, 75). 

И Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков