HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о побоях женщин

Хадис № 1986

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، والْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ لِي: يَا أَشْعَثُ، احْفَظْ عَنِّي شَيْئًا سَمِعْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، «لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ، وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ»، وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص151
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص153
Нам передали Мухаммад ибн Йахья и аль-Хасан ибн Мудрик ат-Таххан, они сказали: нам передал Йахья ибн Хаммад, сказал: нам передал Абу Аваня от Дауда ибн Абдуллаха аль-Авди, от Абд ар-Рахмана аль-Мусли, от аль-Аш‘аса ибн Кайса, который сказал: «Я остановился на ночь у Умара, и когда наступила глубокая ночь, он встал к своей жене, чтобы её ударить. Я встал между ними, разделяя их. Когда же он лёг на своё ложе, он сказал мне: «О Аш‘ас, запомни от меня то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ: ‚Не спрашивают человека, за что он ударил свою жену, и не спи иначе как на нечётном числе (ракатов)‘»» — и я забыл третье (наставление). Нам передал Мухаммад ибн Халид ибн Хидаш, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Абу Аваня с той же цепочкой передачи подобное этому.
т. 1 с. 639

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 612
١٩٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى والْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ «ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ لِي يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي شَيْئًا سَمِعْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ــ قَوْلُهُ (ضِفْتُ) أَيْ نَزَلْتُ ضَيْفًا عِنْدَهُ (فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ) قِيلَ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ النُّشُوزِ أَيْ لَا تَسْأَلِ الرَّجُلِ وَلَا تُعَاتِبُهُ فِيهِ لَكِنْ إِذَا رَاعَى شَرَائِطَهُ وَحُدُودَهُ قُلْتُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اسْتِفْهَامِيَّةً وَالْمَعْنَى لَا يُقَالُ لِلرَّجُلِ فِي أَيِّ شَيْءٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَقَدْ يَكُونُ لَا يَحْسُنُ ذِكْرُهُ قَوْلُهُ (وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ) هَذَا لِمَنْ لَا يَعْتَادُ الْيَقَظَةَ آخِرِ اللَّيْلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Передали нам Мухаммад ибн Яхья и аль-Хасан ибн Мудрик ат-Таххан, сказали: рассказал нам Яхья ибн Хаммад, передал нам Абу Авана от Давуда ибн Абдиллаха аль-Авди от Абд ар-Рахмана аль-Мусли от аль-Ашъаса ибн Кайса, который сказал: «Я был гостем у Умара в одну ночь, и когда наступила глубокая ночь, он встал к своей жене и начал ее бить. Я встал между ними, чтобы помешать. Когда он лег в свою постель, он сказал мне: «О Ашъас, сохрани для меня то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ: мужчину не спрашивают, почему он бьет свою жену, и не спи, кроме как на нечетной (молитве), а третье я забыл».» Передал нам Мухаммад ибн Халид ибн Хидаш, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, передал нам Абу Авана с таким же иснадом. Что касается его слов (ضِفْتُ), то это значит, что я пришел к нему в гости. Фраза (فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ) объясняется как выражение неповиновения, то есть не спрашивай мужчину и не упрекай его в этом, если он соблюдает свои условия и пределы. Я сказал, что возможно это вопросительное выражение, и смысл в том, что мужчине не следует говорить, по какой причине он бьет свою жену, так как это может быть нежелательно упоминать. Его слова (وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ) относятся к тому, кто не привык бодрствовать в конце ночи. И Аллах знает лучше.