HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обмен и запрет обмена с разницей рука об руку

Хадис № 2253

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص235
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص362
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Али ибн Мухаммад, Хишам ибн Аммар, Наср ибн Али и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Золото на золото — ростовщичество, кроме как «на, бери» (то есть при обмене из рук в руки без отсрочки); пшеница на пшеницу — ростовщичество, кроме как «на, бери»; ячмень на ячмень — ростовщичество, кроме как «на, бери»; финики на финики — ростовщичество, кроме как «на, бери»»»
т. 2 с. 757

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 33
[باب الصَّرْفِ وَمَا لَا يَجُوزُ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ] ٢٢٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ» ــ قَوْلُهُ: (إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ) هُوَ بِمَدِّ هَاءَ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ بِالْقَصْرِ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَالصَّوَابُ الْمَدُّ وَقَالَ غَيْرُهُ: الْقَصْرُ، وَالْوَجْهَانِ جَائِزَانِ وَالْمَدُّ أَشْهَرُ وَهُوَ حَالٌ أَيْ: إِلَّا مَقُولًا فِيهِمَا مِنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ خُذْ وَخُذْ أَيْ: يَدًا بِيَدٍ. ٢٢٥٤ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَاهُ قَالَا «جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَمُعَاوِيَةَ إِمَّا فِي كَنِيسَةٍ وَإِمَّا فِي بِيعَةٍ فَحَدَّثَهُمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ قَالَ أَحَدُهُمَا وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْنَا» ــ قَوْلُهُ: (وَأَمَرَنَا) أَيْ: أَذِنَ لَنَا فِيهِ وَرَخَّصَ لَنَا فِيهِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْبُرَّ وَالشَّعِيَرُ جِنْسَانِ كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ لَا جِنْسٌ وَاحِدٌ كَمَا عَلَيْهِ مَالِكٌ.
[Глава о размене и о том, что не допускается с неравенством при обмене из рук в руки] 2253 — Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Али ибн Мухаммад, Хишам ибн Аммар, Наср ибн Али и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уйайна со слов аз-Зухри, от Малика ибн Авса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Золото на золото — риба, кроме как хā’а ва-хā’а; пшеница на пшеницу — риба, кроме как хā’а ва-хā’а; ячмень на ячмень — риба, кроме как хā’а ва-хā’а; финики на финики — риба, кроме как хā’а ва-хā’а»». Его слово (إلا هاء وهاء — «кроме как хā’а ва-хā’а»): это произносится с удлинением «хā», хотя знатоки хадиса произносят с сокращением. Аль-Хаттаби сказал: правильно — с удлинением. А другой сказал: с сокращением. Оба варианта допустимы, но удлинение более известно. Это выражение стоит в форме обстоятельства образа действия, то есть: «кроме как со словами, произносимыми обеими сторонами договора: возьми и возьми», то есть — из рук в руки. 2254 — Рассказали нам Хумайд ибн Мас‘ада, рассказал нам Язид ибн Зурай‘; также рассказал нам Мухаммад ибн Халид ибн Хидаш, рассказал нам Исмаил ибн Улаййа — оба сказали: рассказал нам Салама ибн Алькама ат-Тамими, рассказал нам Мухаммад ибн Сирин, что Муслим ибн Ясар и Абдуллах ибн Убайд рассказали ему, они оба сказали: «Собрал дом Убаду ибн ас-Самита и Муавию — то ли в церкви, то ли в молельне — и рассказал им Убада ибн ас-Самит, сказав: Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать серебро на серебро, золото на золото, пшеницу на пшеницу, ячмень на ячмень и финики на финики». Один из них сказал: «и соль на соль», а другой этого не сказал. «И велел нам продавать пшеницу на ячмень и ячмень на пшеницу из рук в руки, как мы пожелаем». Его слово (وأمرنا — «и велел нам»): то есть разрешил нам это и дал нам в этом послабление. В этом — довод на то, что пшеница и ячмень — два разных вида, как считает большинство учёных, а не один вид, как считает Малик.