Сунан Ибн Маджа · Судья, который стремится к правде

Хадис № 2314

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» قَالَ يَزِيدُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص250
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص411

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказав: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, сказав: нам передал Язид ибн Абдуллах ибн аль-Хад от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Бусра ибн Саида, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, от Амра ибн аль-Аса, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если судья вынес суждение, приложив усердие (иджтихад), и оказался прав, ему полагается две награды, а если он вынес суждение, приложив усердие, и ошибся, ему полагается одна награда». Язид сказал: «Я рассказал это Абу Бакру ибн Амру ибн Хазму, и он сказал: «Так же передал мне это Абу Салама от Абу Хурайры»»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 50

[باب الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ]
٢٣١٤ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» قَالَ يَزِيدُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
ــ
قَوْلُهُ: (إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ) وَالْحَاصِلُ أَنَّ اللَّازِمَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ فِي إِدْرَاكِ الصَّوَابِ، وَأَمَّا الْوُصُولُ إِلَيْهِ فَلَيْسَ بِقُدْرَتِهِ، فَهُوَ مَعْذُورٌ إِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ، نَعَمْ إِنْ وُفِّقَ لِلصَّوَابِ.
قَوْلُهُ: (فَلَهُ أَجْرَانِ) أَجْرُ الِاجْتِهَادِ وَأَجْرُ الْحُكْمِ بِالْحَقِّ، وَإِلَّا فَلَهُ أَجْرُ الِاجْتِهَادِ فَقَطْ، بَقِيَ أَنَّ هَذَا هَلْ هُوَ اجْتِهَادٌ فِي مَعْرِفَةِ الْحُكْمِ مِنْ أَدِلَّتِهِ أَوِ اجْتِهَادٌ فِي مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ الْحَادِثَةِ لِيَقْضِيَ عَلَى وَفْقِ مَا عَلَيْهِ الْأَمْرُ فِي نَفْسِهِ، وَعَلَى الْأَوَّلِ حَمَلَهُ غَالِبُ الْعُلَمَاءِ لَكِنَّ الِاسْتِدْلَالَ بِهِ عَلَى جَوَازِ الِاجْتِهَادِ لَا يَتِمُّ لِوُجُودِ الِاحْتِمَالِ الثَّانِي فَلْيُتَأَمَّلْ.
٢٣١٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ قَالَ لَوْلَا حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ»
ــ
قَوْلُهُ: (قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ) عُمُومُهُ يَشْمَلُ مَا إِذَا قَضَى بِالْحَقِّ - أَيْضًا - وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ النَّارَ حَيْثُ تَجَارَى عَلَى هَذَا الْعَمَلِ الْعَظِيمِ بِلَا عِلْمٍ لَا لِسَبَبِ جَوْرِهِ فِي الْحُكْمِ.

Глава «Судья, который совершает иджтихад и достигает истины»

2314 — Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, передал нам Язид ибн Абд Аллах ибн аль-Хад, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Бусра ибн Саида, от Абу Кайса, раба Амра ибн аль-Аса, от Амра ибн аль-Аса, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если судья выносит решение, совершая иджтихад, и попадает в истину, то ему полагается двойное вознаграждение, а если он совершает иджтихад и ошибается, то ему полагается вознаграждение». Язид сказал: «Я передал этот хадис Абу Бакру ибн Амру ибн Хазму, и он сказал, что так же передал мне его Абу Салама от Абу Хурайры».

Толкование:

Выражение «Если судья выносит решение» означает, что на него возложена обязанность совершать иджтихад для достижения правильного суждения. Однако достижение истины не всегда находится в его власти, поэтому он оправдан, если не достигает её, но если ему удаётся попасть в истину — это благо для него.

Выражение «ему полагается двойное вознаграждение» означает вознаграждение за иджтихад и вознаграждение за вынесение правильного решения. Если же он ошибается, то ему полагается только вознаграждение за иджтихад. Остаётся вопрос: относится ли этот иджтихад к познанию шариатского решения на основе доказательств или к познанию действительной сущности конкретного случая, чтобы вынести решение согласно тому, что предписано в самом деле? Большинство учёных склоняются к первому пониманию, однако использование этого хадиса в качестве доказательства дозволенности иджтихада не является окончательным из-за существования второго возможного толкования, и это требует дальнейшего размышления.

Цепочка передатчиков