HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Завещал ли Посланник ﷺ

Хадис № 2695

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ - عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص362
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص5
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передали его отец и Абу Му‘авия; — а также нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: нам передал Абу Му‘авия — сказал Абу Бакр: — и Абдуллах ибн Нумайр — от аль-А‘маша, от Шакика, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не оставил после себя ни динара, ни дирхама, ни овцы, ни верблюда, и не оставил никакого завещания».
т. 2 с. 900

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 154
[كِتَاب الْوَصَايَا] [بَاب هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَاب الْوَصَايَا بَاب هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ٢٦٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ» ــ قَوْلُهُ: (دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا. . . إِلَخْ) أَيْ: مَا تَرَكَ شَيْئًا إِرْثًا (وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ) أَيْ: فِي الْمَالِ لِعَدَمِهِ وَإِنْ أَوْصَى بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَنَحْوِهِمَا. ٢٦٩٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ «قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَيْءٍ قَالَ لَا قُلْتُ فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ» ــ قَوْلُهُ: (قَالَ لَا) كَأَنَّهُ فَهِمَ السُّؤَالَ عَمَّا اشْتُهِرَ بَيْنَ الْجُهَّالِ مِنَ الْوَصِيَّةِ إِلَى أَحَدٍ، أَوْ فَهِمَ السُّؤَالَ عَنِ الْوَصِيَّةِ فِي الْأَمْوَالِ فَقَالَ فِي الْجَوَابِ: لَا، ثُمَّ صَرَّحَ السَّائِلُ بِأَنَّهُ كَيْفَ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ وَقَدْ تَرَكَهَا بَيْنَهُمْ؟
[Книга завещаний] [Глава: завещал ли что-либо посланник Аллаха ﷺ] С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Книга завещаний. Глава: завещал ли что-либо посланник Аллаха ﷺ. 2695 — Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: нам передал мой отец и Абу Муавия; и (по другому пути передачи) — нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Абу Муавия. Абу Бакр сказал: и Абдуллах ибн Нумайр — от аль-Амаша, от Шакика, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не оставил после себя ни динара, ни дирхама, ни овцы, ни верблюда, и не завещал ничего». — Его слово («ни динара, ни дирхама... и так далее») — то есть не оставил в наследство никакого имущества. («и не завещал ничего») — то есть в отношении имущества, поскольку такового не имелось, хотя он завещал Книгу и сунну и тому подобное. 2696 — Нам передал Али ибн Мухаммад: нам передал Вакиа от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Абу Авфа: завещал ли посланник Аллаха ﷺ что-либо? Он ответил: нет. Я спросил: как же он тогда велел мусульманам составлять завещание? Он ответил: он завещал Книгу Аллаха». — Его слово («он ответил: нет») — как будто он понял вопрос применительно к тому, что распространено среди невежественных людей — завещание в пользу кого-либо, или же он понял вопрос как касающийся завещания имущества и потому ответил в отрицательном смысле: нет. Затем спрашивающий уточнил свой вопрос, сказав: как же он повелел мусульманам составлять завещание, тогда как сам оставил их без завещания?