HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о дозволенном мужчине после бросания камней в Джамрат аль-Акаба

Хадис № 3041

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ، إِلَّا النِّسَاءَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالطِّيبُ؟ فَقَالَ: «أَمَّا أَنَا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ، أَفَطِيبٌ ذَلِكَ، أَمْ لَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص52
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص234
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ва‘ки‘. И (по другому пути) нам передал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили, он сказал: нам передали Йахья ибн Са‘ид, Ва‘ки‘ и Абд ар-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Суфьян, от Салямы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Аббаса, он сказал: «Когда вы бросите камешки в Джамру, вам становится дозволено всё, кроме близости с женщинами». Тогда один человек спросил его: «О Ибн Аббас, а благовония?» Он ответил: «Что до меня, то я видел, как Посланник Аллаха ﷺ обмазывал свою голову мускусом. Разве это не благовоние, или нет?»
т. 2 с. 1011

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
يُضَمِّخُ
ضَمُخَ (дамуха) — означает натирать или мазать голову благовониями. Термин التَّضَمُّخُ (ат-тадаммух) обозначает процесс смазывания или натирания себя благовониями или другими ароматическими веществами с целью благоухания, а также подразумевает обильное использование таких средств. В хадисах упоминается, что Пророк был متضَمِّخًا بالخُلُوق (мутадаммихан бил-хулук) — то есть он часто пользовался благовониями. Это слово встречается в хадисах неоднократно.