Сунан Ибн Маджа
Хадис № 3995
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «لَا وَاللَّهِ، مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ، أَوَخَيْرٌ هُوَ؟ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ، إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا، اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ، فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ، وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ»
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص308
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص131
Нам передал Иса ибн Хаммад аль-Мисри, он сказал: нам возвестил аль-Лайс ибн Саад, от Саида аль-Макбури, от Ийада ибн Абдуллаха, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к людям с проповедью, и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о люди, я не боюсь за вас ничего, кроме того, что Аллах выведет вам из цветения этого мира»». Тогда один человек сказал ему: «О Посланник Аллаха, разве благо может принести зло?» Посланник Аллаха ﷺ помолчал немного, потом сказал: «Как ты сказал?» Тот сказал: «Я сказал: разве благо может принести зло?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага. А разве это благо? Поистине, всё, что выращивает весна, убивает от вздутия живота или причиняет вред, кроме поедающей зелень: она ест, пока не наестся, а когда наполнится, её боки растягиваются, она обращается к солнцу, испражняется и мочится, затем пережёвывает жвачку и снова возвращается к еде. Кто берёт имущество по праву, тому в нём будет благословение, а кто берёт имущество не по праву, тот подобен тому, кто ест и не может насытиться»