Хадис № 5095

Умар ибн аль-Хаттаб увидел одежду Сираа у ворот мечети и сказал: «О Посланник Аллаха, купи эту одежду и надень её в день пятницы, а также для гостей, когда они приходят к тебе». Пророк ﷺ ответил: «Эту одежду носит тот, кто не имеет удела в загробной жизни». Затем к Пророку ﷺ пришли одежды, и он дал Умару одну из них. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты одел меня в неё, хотя говорил о одежде Аттарид?» Пророк ответил: «Я не одевал её для того, чтобы ты её носил». Тогда Умар одел её своему брату в Мекке, который был язычником.

Умар взял джуббу (верхнюю одежду) из парчи, которую продавали на рынке, и пришёл к Пророку ﷺ, говоря: «О Посланник Аллаха, купи это, чтобы украситься им на праздник и при приёмах». Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался некоторое время, сколько пожелал Аллах, а затем Пророк ﷺ послал ему джуббу из дибадж (дорогой ткани). Умар принял её и принес Пророку, говоря: «Ты сказал, что эта одежда для тех, у кого нет ремесла, а теперь послал мне эту джуббу». Пророк ответил: «Продай её или используй по своему усмотрению».

Пророк ﷺ послал к Умару шёлковую одежду или плащ, и когда он увидел её на нём, сказал: «Я не посылал её тебе, чтобы ты её носил, её носит тот, у кого нет достоинства. Я послал её тебе, чтобы ты наслаждался ею», то есть продавал её.

Умар ибн аль-Хаттаб увидел халату с сира’ (особый вид ткани) у входа в мечеть и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил её и надел в пятницу и для приёма делегаций». Он ответил: «Её носит тот, кто не имеет удела в Последней жизни». Потом пришли халаты, и Посланник Аллаха ﷺ дал Умару одну из них и сказал: «Ты одел меня, а что ты сказал о халате из аттарда?» Он ответил: «Я не одевал её для того, чтобы носить». Тогда Умар одел брата своего в Мекке, который был многобожником.

Умар увидел, что продаётся одежда Сираа и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и надень в пятницу, и когда к тебе придут послы...» Он ответил: «Эту одежду носит только тот, у кого нет достоинства.» Пророку принесли одежды, и он послал Умару одну из них, но Умар сказал: «Как я могу носить её, если ты сказал то, что сказал?» Он ответил: «Я не дал тебе её, чтобы ты носил, а чтобы ты продал её или одел кого-то.» Тогда Умар отправил её своему брату из жителей Мекки до его принятия ислама.

Умар увидел в рынке шёлковую одежду и принес её Пророку ﷺ, говоря: «О Посланник Аллаха, купи эту одежду, чтобы украситься ею на праздник и для приёмов». Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет скромности». Умар оставил её на некоторое время, затем Пророк прислал ему шёлковую верхнюю одежду. Умар пришёл с ней к Пророку и сказал: «Ты сказал, что эта одежда для тех, у кого нет скромности, а теперь прислал мне её». Пророк сказал: «Продай её или используй для своих нужд».

Умар увидел, что продаётся одежда Сейраа, и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил её, чтобы надеть её для делегации, когда они приходят к тебе, и по пятницам». Он ответил: «Эту одежду носят только те, у кого нет другой одежды». После этого Пророк ﷺ послал Умару одежду Сейраа из шёлка. Умар сказал: «Ты одел меня в неё, хотя я слышал, что ты говорил о ней то, что сказал?» Он ответил: «Я послал её тебе, чтобы ты либо продал её, либо надел её».

Умар увидел, что продаётся одежда Сираа и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и надень в пятницу, и когда к тебе придут послы...» Он ответил: «Эту одежду носит только тот, у кого нет достоинства.» Пророку принесли одежды, и он послал Умару одну из них, но Умар сказал: «Как я могу носить её, если ты сказал то, что сказал?» Он ответил: «Я не дал тебе её, чтобы ты носил, а чтобы ты продал её или одел кого-то.» Тогда Умар отправил её своему брату из жителей Мекки до его принятия ислама.

Салем ибн Абдуллах спросил меня: «Что такое истибрак?» Я ответил: «Это то, что плотнее и грубее дибаже». Он сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил: «Умар увидел на человеке одежду из истибрака, принес её к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и надень для делегации, когда они придут к тебе». Он ответил: «Шёлк носят только те, у кого нет недостатков». Так и было. Потом Пророк ﷺ послал ему одежду, и он принёс её Пророку. Тот сказал: «Ты послал мне это, хотя уже говорил то же самое о подобной одежде?» Он ответил: «Я послал тебе это, чтобы ты получил за неё деньги». Ибн Умар не любил знаки на одежде из-за этого хадиса».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел в рынке одежду из парчи и купил её, чтобы украситься к празднику и при приёме гостей. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал об этом. Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался с ней, сколько хотел. Потом Пророк прислал ему джуббу из дибага. Умар принял её и спросил: «Ты сказал, что это одежда тех, у кого нет ремесла. Почему тогда ты прислал её мне?» Пророк ответил: «Продай её и используй выручку по своему усмотрению».

Умар увидел Аттарда ат-Тамими, который выставлял на рынке ширайскую одежду (дорогую ткань). Он был человеком, который обманывал царей и получал от них выгоду. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Я видел Аттарда, выставляющего на рынке ширайскую одежду. Если бы ты купил её и надел для арабских послов, когда они приходят к тебе! И, кажется, он сказал: и на пятницу надень её». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Шелк в этом мире носят только те, у кого нет удела в Последней жизни». После этого Посланник Аллаха ﷺ принес ширайские одежды. Он послал одну Умару, одну Усаме ибн Зейду и дал одну Али ибн Абу Талибу, сказав: «Раздели её на покрывала для своих жен». Умар пришел, неся свою одежду, и сказал: «О Посланник Аллаха! Ты послал мне это, а вчера говорил о ширайской одежде Аттарда совсем другое». Он ответил: «Я не посылал её тебе, чтобы ты надел её, но послал, чтобы ты получил от неё выгоду». Усама же радовался своей одежде. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него взглядом, из которого было ясно, что он осуждает его поступок. Усама спросил: «О Посланник Аллаха! Почему ты смотришь на меня так? Ведь ты послал мне это». Он ответил: «Я не посылал тебе это, чтобы ты надел её, но послал, чтобы ты разделил её на покрывала для своих жен».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел в рынке одежду из парчи и купил её, чтобы украситься к празднику и при приёме гостей. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал об этом. Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался с ней, сколько хотел. Потом Пророк прислал ему джуббу из дибага. Умар принял её и спросил: «Ты сказал, что это одежда тех, у кого нет ремесла. Почему тогда ты прислал её мне?» Пророк ответил: «Продай её и используй выручку по своему усмотрению».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел в рынке одежду из парчи и купил её, чтобы украситься к празднику и при приёме гостей. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал об этом. Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался с ней, сколько хотел. Потом Пророк прислал ему джуббу из дибага. Умар принял её и спросил: «Ты сказал, что это одежда тех, у кого нет ремесла. Почему тогда ты прислал её мне?» Пророк ответил: «Продай её и используй выручку по своему усмотрению».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел при входе в мечеть шёлковую одежду и сказал: «О Посланник Аллаха, купи эту одежду и надень её в пятницу и когда к тебе приходят делегации». Пророк ﷺ ответил: «Такую одежду носит только тот, у кого нет удела в Последней жизни». Потом к Пророку ﷺ пришли одежды, и он подарил одну из них Умару. Умар сказал: «Я одел её, о Посланник Аллаха, хотя ты сказал о шёлковой одежде то, что сказал». Пророк ﷺ ответил: «Я не дал её тебе, чтобы ты носил её». Тогда Умар подарил эту одежду своему брату, который был идолопоклонником в Мекке.

Умар ибн аль-Хаттаб увидел у ворот мечети продающуюся одежду из сира’а (тонкой ткани) и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил это и надел в пятницу и когда к тебе приходят послы». Пророк ﷺ ответил: «Такую одежду носит только тот, кто не имеет удела в Последней жизни». Затем Пророк ﷺ получил оттуда одежды и дал одну из них Умару. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты одел меня в неё, хотя говорил о одежде из »атарада’ (другой ткани) то, что говорил». Пророк ответил: «Я не одевал тебя, чтобы ты носил её». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб одел её своему брату — многобожнику в Мекке.

Умар бин аль-Хаттаб увидел одежду и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил эту одежду и надел её в пятницу и для делегаций, когда они приходят к тебе». Пророк ﷺ ответил: «Такую одежду носит тот, кто не имеет удела в загробной жизни». Потом Пророк пришёл в подобной одежде и дал Умару такую же. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты одел меня в неё, хотя говорил о ней то, что говорил?» Пророк ответил: «Я не одевал тебя, чтобы ты её носил». Тогда Умар одел её своему брату, который был язычником в Мекке.

«Он увидел шёлковую одежду, продаваемую у ворот мечети, и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это для пятничной молитвы и для гостей, когда они придут к тебе». Пророк ﷺ ответил: «Такую одежду носит только тот, кто не имеет удела в Последней жизни». Позже ему принесли несколько таких одежд, и он одел одну из них. Сказали ему: «Ты надел её, хотя говорил о ней такое!» Пророк ﷺ сказал: «Я не одел её для того, чтобы носить, а чтобы отдать или продать». Тогда Умар одел её на своего брата по матери, который был многобожником».

Умар вышел и увидел в рынке продающуюся одежду из парчи. Он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, купи её и надень в пятницу, когда к тебе придёт делегация». Пророк ﷺ ответил: «Такую одежду носит только тот, у кого нет скромности». Потом Пророку ﷺ принесли три таких одежды, и он одел одну Умару, одну Али, одну Усаме. Умар пришёл и сказал: «О Посланник Аллаха, ты сказал то, что сказал, а потом прислал мне эту одежду!» Он ответил: «Продай её и потрать деньги по своему усмотрению, или раздели её на покрывала для своих жён».

Умар увидел у одного человека одежду из сундуса (тонкий шёлк) и принес её Пророку ﷺ, сказав: «Купи это».

«Шёлк носят только те, кто не имеет шитья (то есть не занимается ремеслом)».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел шёлковую одежду с рисунком сира, и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил эту одежду для делегации и для пятничного дня». Пророк ﷺ ответил: «Эту одежду носит тот, кто не имеет удела в Последней жизни».

Я приехал в Медину и пришёл к Салиму ибн Абдуллаху, на мне была шёлковая одежда. Салим спросил меня: «Зачем тебе эта одежда?» Я слышал, как мой отец рассказывал от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого нет достоинства, носит шёлк.»

Умар увидел, что продаются одежды из шёлка или сира (тонкая ткань), и сказал Пророку ﷺ: «Если бы ты купил эту одежду, ты мог бы носить её в пятницу или для приёмов послов». Он ответил: «Такую одежду носят только те, у кого нет удела (то есть не мусульмане)». Потом Пророку ﷺ подарили такие одежды, и он послал одну из них Умару со словами: «Я слышал, что ты сказал то, что сказал, и ты прислал мне эту одежду». Умар ответил: «Я послал её тебе, чтобы ты её продал».

Посланник ﷺ сказал: «Шёлк носят только те, у кого нет крови (то есть не мусульмане или не мужчины)».

Умар ибн аль-Хаттаб пришёл к Пророку ﷺ с одеждой из парчи и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил эту одежду, ты бы носил её, когда к тебе приходят послы». Пророк ответил: «Такую одежду носит только тот, кто не имеет скромности». Затем Пророку принесли три одежды, и он послал одну к Умару, одну к Али и одну к Усаме ибн Зейду. Умар пришёл к Пророку с той одеждой и сказал: «О Посланник Аллаха, ты послал мне это, а я слышал, что ты сказал о ней то, что сказал». Он ответил: «Я послал её тебе, чтобы ты продал её или разделил на покрывала для своей семьи». Усама пришёл с одеждой, и Пророк сказал: «Я не посылал её тебе, чтобы ты её носил, а чтобы ты продал её».

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас клянётся...» (далее текст прерван). Умар ибн аль-Хаттаб увидел на рынке ткань из истабрака (роскошная ткань) и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил эту ткань для послов». Он ответил: «Шёлк надевают только те, кто не имеет удела (в этом мире)». Умар спросил: «Думаешь, это в будущем мире?» Он ответил: «Да». Позже Пророку ﷺ принесли такую же ткань, и он послал её Умару, но тот не захотел её принять. Затем он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, ты послал её мне, хотя говорил, что шёлк надевают только те, кто не имеет удела». Пророк ответил: «Я...» (текст прерван).

Пророк ﷺ сказал о шёлке: «Его носит только тот, у кого нет крови (то есть раб или не свободный человек).»

Пророк ﷺ сказал: «Шелк носят только те, у кого нет крови (то есть те, кто не сражается, не участвует в джихаде).»

Умар ибн аль-Хаттаб вышел к Посланнику Аллаха ﷺ. По пути он встретил Аттарда, человека из племени Бану Тамим, который продавал шёлковую одежду. Умар пришёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел Аттарда...»

Пророк ﷺ послал к Умару одежду из шёлка или подобного, и когда он увидел её на себе, сказал: «Я не посылал её тебе, чтобы ты её носил, это одежда тех, у кого нет приличия. Я послал её тебе, чтобы ты мог получить от неё пользу».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел, как Аттарид продаёт одежду из дибаджа, и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, я видел Аттарида, продающего одежду из дибаджа. Не купил бы ты её, чтобы носить на приёмах, в праздник и в пятничную молитву?» Он ответил: «Шёлк носят только те, у кого нет недостатков». Я подумал, что он сказал: «в Последней жизни». Потом Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковые одежды из Сейра. Он дал одну одежду Али ибн Абу Талибу, одну — Усаме ибн Зейду и послал Умару ибн аль-Хаттабу одежду, сказав Али: «Раздели её между женщинами как хиджабы». Умар пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал, что ты сказал то, что сказал, а потом послал мне одежду?» Он ответил: «Я не посылал её тебе, чтобы ты носил её, а чтобы продал». Усама же надел её и ходил в ней, и Посланник Аллаха ﷺ смотрел на него. Когда Усама увидел, что его замечают...