Хадис № 5757

Ибн Умар сказал: «Я сопровождал Посланника ﷺ, и не видел, чтобы он восхвалял Аллаха в пути. Аллах, да будет превознесено Его имя, сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха»».

Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ, и он не увеличивал молитву в пути более чем двумя ракатами, так же поступали Абу Бакр, Умар и Усман.

Я сопровождал Ибн Умара в пути в Мекку. Он совершил для нас полуденную молитву из двух ракатов, затем мы пошли вместе с ним, пока он не остановился, и мы сели рядом. Вскоре он повернулся в сторону, где молились люди стоя. Он спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Они восхваляют Аллаха». Он сказал: «Если бы я восхвалял Аллаха, я бы завершил свою молитву». О, сын моего брата! Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в путешествии, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. Я сопровождал Абу Бакра, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. Я сопровождал Умара, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. Затем я сопровождал Усмана, и он не совершал больше двух ракатов, пока Аллах не забрал его. Ведь Аллах сказал: «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас есть прекрасный пример» [33:21].

Я заболел. Тогда сын Умара пришёл меня навестить. Я спросил его о чётках для поминания Аллаха в пути. Он ответил: «Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в путешествии и не видел, чтобы он использовал чётки. Если бы я использовал их, я бы довёл поминание до конца». И Аллах, возвышенный, сказал: «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас есть прекрасный пример» (сура 33, аят 21).

Ибн Умар сказал: «Я путешествовал с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом. Они совершали молитвы зухр и аср по две ракааты, не совершая до или после них дополнительных молитв». Абдульлах сказал: «Если бы я молился до или после них, я бы довершил молитву». Передано также от других сподвижников, что Пророк ﷺ совершал дополнительные добровольные молитвы в путешествии до и после обязательных. Большинство учёных придерживаются такого мнения, что в путешествии предпочтительно сокращать молитву, но если кто-то совершает полную молитву, это тоже допустимо.

Я был в путешествии с Ибн Умаром. Он совершил молитвы зухр и аср по две ракаты, затем удалился в своё место отдыха. Там он увидел людей, которые произносили тасбих (восхваление Аллаха). Он спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Они восхваляют Аллаха». Он сказал: «Если бы я молился до или после этого, я бы довёл молитву до полного числа ракат. Я был с Посланником Аллаха ﷺ, и он не увеличивал молитву в путешествии более двух ракат, так же как и Абу Бакр, пока он не скончался, и Умар, и Усман (да будет доволен ими Аллах).

Мы были в путешествии с Ибн Умаром, и он возглавил молитву. После молитвы, когда мы расходились, он увидел людей, которые продолжали молиться, и спросил: «Что они делают?» Я ответил: «Они восхваляют Аллаха». Он сказал: «Если бы я восхвалял Аллаха, я бы завершил свою молитву. О, сын моего брата, я был с Посланником Аллаха ﷺ, и он не увеличивал молитву в путешествии более чем на две ракаты, пока Аллах не забрал его. Затем я был с Абу Бакром, и он не увеличивал более двух ракат, потом с Умаром, и он тоже не увеличивал более двух ракат, затем с Усманом, и он тоже не увеличивал более двух ракат, пока Аллах не забрал их. И Аллах говорит: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» [Аль-Ахзаб: 21].

Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ не совершал молитву в пути ни до неё, ни после неё.

Мы вышли с Ибн Умаром и совершили обязательную молитву. Он увидел одного из своих детей, который совершал нафильную молитву, и сказал: «Я молился с Пророком ﷺ, с Абу Бакром, с Умаром и с Усманом в пути, и они не совершали молитву до обязательной и после неё». Ибн Умар добавил: «Если бы я совершал нафильную молитву, я бы довёл её до полного количества ракатов».

Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву до или после обязательной молитвы в пути.

Мы были в пути с Ибн Умаром, и я спросил его. Он сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ не произносил тасбих (восхваление Аллаха) в пути ни до молитвы, ни после неё». Я спросил Ибн Умара о продаже плодов, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не исчезнет 'ааха (порча)». Я спросил: «А что такое 'ааха?» Он ответил: «Восход Плеяд».

Я был с Ибн Умаром в путешествии. Он совершил полуденную и послеполуденную молитвы по две ракаты. Затем он подошёл к Тинфасе и увидел людей, которые после неё произносили тасбих (восхваление Аллаха). Он сказал: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Они восхваляют». Он сказал: «Если бы я молился до или после неё, я бы довёл молитву до четырёх ракатов. Я был с Пророком ﷺ до его смерти, и он не прибавлял больше двух ракат в этих молитвах, и так же было с Абу Бакром до его смерти, и с Умаром и Усманом».

Я путешествовал с Пророком ﷺ и с Умаром, и они не совершали больше двух ракатов, а мы были заблудшими, и Аллах наставил нас через них, и мы следуем их примеру.