Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса
Хадис № 7042
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ يُسْتَلْحَقُ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَقَضَى: إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا، فَإِنَّهُ لَا يُلْحَقُ وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ الَّذِي ادَّعَاهُ، وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ، مَنْ كَانُوا، حُرَّةً، أَوْ أَمَةً "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص620
Посланник Аллаха ﷺ постановил, что всякий претендент, который предъявляет претензию после своего отца, в честь которого он заявлен, — этот претендент и его наследники после него имеют право на наследство. Он постановил: если претендент был рабыней, которой владел отец в день, когда она забеременела, то претендент приравнивается к тому, кто его признал, и не имеет права на то, что было разделено до этого из наследства. Но если осталась часть наследства, которая еще не была разделена, то претендент имеет свою долю. Однако претендент не приравнивается, если отец, в честь которого он заявлен, отрицает его. Если же претендент был рабыней, которой отец не владел, или свободной женщиной, с которой он вступил в связь, то претендент не приравнивается и не наследует. Если же отец, в честь которого он заявлен, сам предъявил претензию, и этот претендент — незаконнорожденный ребенок от матери, которая была либо свободной, либо рабыней.