Муснад Ахмада
Хадис № 16598
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ إِنْسَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، «أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ادَّعُوهُ عَلَى الْيَهُودِ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص143
Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абдур-Рахмана и Сулеймана ибн Ясара, от одного человека из ансаров, из числа товарищей Пророка ﷺ, что касама (клятвенное обвинение в кровопролитии) существовала во времена язычества как клятва о крови, и Посланник Аллаха ﷺ утвердил её в том виде, в каком она была в джахилии, и Посланник Аллаха ﷺ рассудил по ней между людьми из ансаров, из бану Хариса, которые обвинили в этом иудеев.