Хадис № 18887

К Умару ибн аль-Хаттабу пришёл человек и сказал: «Я в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после интимной близости), и у меня нет воды». Аммар ибн Ясир сказал Умару: «Разве ты не помнишь, что мы были в путешествии вместе? Ты тогда не молился, а я был в состоянии джанабы и молился. Я рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Тебе достаточно этого». И Пророк ударил ладонями по земле, подул в них, а затем вытер ими лицо и ладони».

Аммар сказал Умару: «Я был в состоянии джанабы, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Тебе достаточно вытереть лицо и ладони»».

Я был у Омара, и к нему пришёл человек и сказал: «Мы остаёмся на месте месяц или два». Умар ответил: «Я не молюсь, пока не найду воду». Тогда Аммар сказал: «О наместник верующих, разве ты не помнишь, как мы с тобой были на верблюдах, и на нас снизошла нечистота? Я облизался, и мы пришли к Пророку ﷺ, я рассказал ему об этом, и он сказал: «Тебе достаточно было сказать так» — и ударил руками по земле, потом подул на них и провёл ими по лицу и рукам до локтя». Тогда Умар сказал: «О Аммар, бойся Аллаха». Аммар ответил: «О наместник верующих, если хочешь, я никогда бы этого не вспомнил». Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы будем настаивать на этом, сколько бы ты ни сопротивлялся».

Амар ибн Ясир сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о таяммуме, и он приказал мне один раз ударить по лицу и двум рукам».

Спрашивали Кутаду о тиммуме (обтирании пылью вместо омовения) в пути, и он сказал: «Мне рассказал один рассказчик, от аш-Ша‘би, от Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от Аммара ибн Ясира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „До локтей“».

Пророк ﷺ повелел делать таяммум лицу и обеим кистям рук. В этом вопросе есть разные мнения учёных из числа сподвижников и последователей. Одни, как Ахмад и Исаак, говорят, что таяммум — это прикосновение к лицу и кистям рук. Другие, как Ибн Умар, Джабир, Ибрахим и аль-Хасан, считают, что таяммум — это прикосновение к лицу и рукам до локтей. Передано, что Аммар говорил: «Мы делали таяммум с Пророком ﷺ до плеч и подмышек». Некоторые учёные ослабляли этот хадис, но Исаак ибн Ибрахим подтвердил, что хадис Аммара о таяммуме лицу и кистям рук достоверен, а слова о таяммуме до плеч и подмышек не противоречат первому, так как Аммар не говорил, что Пророк ﷺ повелел так делать, а лишь описывал, как они поступали. Когда же Аммар спросил Пророка ﷺ, тот повелел делать таяммум лицу и кистям рук, что подтверждается тем, что Аммар после Пророка ﷺ тоже так учил.

Пришёл к Умару человек и сказал: «Я в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта), но не нашёл воды». Умар сказал: «Не молись». Тогда Аммар ибн Ясир сказал: «О командующий верующих, разве ты не помнишь, как мы с тобой были в походе, и мы оба были в состоянии джанаба, но не нашли воды? Ты не молился, а я вытерся землёй и молился. Мы пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему об этом. Он сказал: «Это было достаточно для тебя». Затем Пророк ﷺ ударил руками по земле, подул на них, провёл ими по лицу и кистям рук. И Салама сомневался, не до локтей ли, или до кистей». Умар сказал: «Мы оставляем тебе то, что ты выбрал».

«Я был в пустыне с верблюдами, и не нашёл воды, поэтому стал тереть лицо о землю, как животное, и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это тебе засчитывается как таяммум».»

Мы были у Омара, и к нему пришёл человек и сказал: «О наместник верующих, иногда мы остаёмся месяц или два без воды». Омар ответил: «Что касается меня, если я не найду воду, я не буду молиться, пока не найду её». Тогда Аммар ибн Ясир сказал: «Помнишь ли, о наместник верующих, когда ты был в таком-то месте, а мы пасли верблюдов, и ты знал, что мы нечисты?» Он ответил: «Да, я валялся в пыли». Мы пришли к Пророку ﷺ, и он улыбнулся, сказав: «Если земля тебе достаточно, чтобы очиститься», — и он ударил ладонями по земле, потом подул на них, затем протёр лицо и часть рук, и сказал: «Бойся Аллаха, о Аммар». Он сказал: «О наместник верующих, если хочешь, я не буду это вспоминать». Он ответил: «Но мы оставим тебе то, что ты выберешь».

«Мужчина вошёл в состояние джанабы (ритуальной нечистоты после полового акта) и пришёл к Умару (да будет доволен им Аллах), сказав: «Я в состоянии джанабы, но не нашёл воды». Он ответил: «Не молись». Аммар сказал ему: «Разве ты не помнишь, что мы были в походе и вошли в состояние джанабы? Ты не молился, а я, несмотря на это, совершил молитву. Потом я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Тебе достаточно этого» — и Шубба ударил ладонью, подул в неё, потом одной рукой растёр другую, и ими вытер лицо». Умар сказал что-то, я не знаю что, и он ответил: «Если хочешь, расскажу».

Пришел к Умару (да будет доволен им Аллах) человек и сказал: «Я в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после интимной близости), но не нашел воду». Умар ответил: «Не молись». Аммар сказал: «Разве ты не помнишь, о Амир аль-Муминин, как мы с тобой были в походе, и мы оба были в состоянии джанабы, но не нашли воду? Ты тогда не молился, а я потерся в земле, а потом помолился. Когда мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, я рассказал ему об этом. Он сказал: «Тебе достаточно этого» и ударил руками по земле, затем подул на них и провел ими по лицу и кистям рук». Салама сомневался и сказал: «Не знаю, до локтей или до кистей». Умар сказал: «Делай так, как ты делал». Шу'ба говорил, что это было до локтей, лица и кистей рук. Мансур спросил его: «Что ты говоришь? Ведь никто, кроме тебя, не упоминает локти». Салама сомневался и сказал: «Не знаю, упоминал ли он локти или нет».

Пришел к Умару ибн аль-Хаттабу человек и сказал: «Я в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта), но не нашел воду». Умар сказал: «Не молись». Амр ибн Ясир сказал: «Разве ты не помнишь, о Амир аль-Муминин, как мы с тобой были в походе, и мы оба были в состоянии джанаба, но не нашли воду? Ты не молился, а я сделал таяммум и молился. Когда я рассказал об этом Пророку ﷺ, он сказал: «Это было достаточно для тебя» и ударил руками по земле, потом подул на них и провел ими по лицу и ладоням.»

Пророк ﷺ говорил о тейаммуме: «Одно прикосновение к лицу и двум рукам». Абдуллах сказал: «Его цепочка передачи достоверна».

Амар и Абдуллах ибн Мас’уд спорили о таяммуме. Абдуллах сказал: «Если бы я прожил месяц без воды, я бы не молился». Амар ответил: «Разве ты не помнишь, как мы с тобой были с верблюдами, и я стал в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты), и меня покрыл налёт животного? Когда я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему, что сделал, он сказал: «Таяммум тебе вполне достаточно».

Юнус спросил Посланника Аллаха ﷺ о тиммуме (обтирании пылью вместо омовения), и он ответил: «Одно прикосновение к двум ладоням и лицу». А Аффан сказал: «Пророк ﷺ говорил о тиммуме: одно прикосновение к лицу и двум ладоням».

Мужчина пришёл к Умару и сказал: «Я в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после полового акта), но не нашёл воды». Умар сказал: «Не молись». Аммар сказал: «Разве ты не помнишь, о Амир аль-Муминин, как мы с тобой были в походе, были в состоянии джанабы и не нашли воды? Ты не молился, а я сделал таяммум из земли и молился. Когда мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, я рассказал ему об этом. Он сказал: «Это было достаточно для тебя»». Пророк ﷺ ударил меня рукой по земле, потом подул на неё и провёл ею по лицу и рукам.

Мы были у Умара, и к нему пришёл человек и сказал: «О Амир аль-Муминин, мы месяцами и двумя месяцами не находим воду». Умар ответил: «Я не молился, пока не находил воду». Аммар сказал: «О Амир аль-Муминин, помнишь, когда мы были в таком-то месте и пасли верблюдов, ты знаешь, что мы были нечисты». Он сказал: «Да». Он сказал: «Я валялся в земле, пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему». Тот рассмеялся и сказал: «