Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22197

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، أَطَاعَ رَبَّهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا، قَالَ: وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْقُرُ بِإِصْبُعَيْهِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ وَقَلَّ تُرَاثُهُ "

Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جداًمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص535

Самый счастливый человек в моих глазах — это верующий раб, который легок и скромен, имеет часть в молитве, повинуется своему Господу и хорошо служит Ему в тайне. Он незаметен среди людей, на него не указывают пальцем, и его жизнь скромна. Пророк ﷺ показывал это, щёлкая двумя пальцами, и говорил, что его жизнь скромна, и что его смерть наступит рано, у него будет мало плакальщиков и мало наследников.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж3 Редкие слова3

الْحَاذِ: حَوَذَ (хавада) — сохранять, охранять, быть внимательным. В хадисе о молитве сказано: "Кто сосредоточит сердце на ней и будет соблюдать ее пределы, тот верующий", то есть тот, кто хранит молитву. От глагола حاذ — пастух верблюдов, который собирает их вместе, чтобы вести. В хадисе Аиши описывается, что Умар был أحوذِيّ — серьезный, сосредоточенный в своих делах, последовательный и правильный в поступках. В другом хадисе говорится: "Нет трех человек в деревне или пустыне, где не совершается молитва, кроме как шайтан овладевает ими и ведет их к себе" — то есть он захватывает их и обращает к себе. Это слово отличается от своих сестер (похожих слов) и означает устойчивость и самостоятельность. Также в хадисе говорится: "Самый счастливый человек — верующий легкий الحاذ", где الحاذ — это легкий седло на спине лошади, то есть человек с небольшими обязанностями и семьей. В другом хадисе упоминается растение حَوْذَان — зелень с желтыми цветами, имеющая стебли, листья и цветы.
تُرَاثُهُ: تَرِثُ (тарису) — это слово встречается в хадисе, где говорится: "К Тебе мое возвращение, и Ты — мой наследник". Термин التُّرَاثُ (ат-тураас) означает то, что человек оставляет своим наследникам после смерти. В слове تَرَاثٌ (тураас) буква ت заменяет букву و, и здесь это объясняется буквально, согласно форме слова.
غَامِضًا: غَمُضَ (гамада) — означает быть скрытым или неизвестным среди людей, то есть быть незаметным и не прославленным. В хадисе Муаза говорится: «Остерегайтесь مغмضات الأمور (мугмидат аль-умур)» — это великие грехи, которые человек совершает, хотя знает о них, словно закрывая глаза на них сознательно, несмотря на то, что видит их. Иногда слово произносится с открытой мимом и относится к мелким грехам, которые тонки и незаметны, и человек совершает их с некоторой неопределённостью, не осознавая, что за них будет наказан. В хадисе аль-Бара говорится: «Если вы مغмضوا (мугмиду) в этом» — то есть проявите снисходительность и терпимость. В другой передаче: «Он принял это только с مغмض (игмад)» — игмад означает прощение и снисходительность. Говорят: «أغمض في البيع (агмад фи аль-бай‘)» — когда продавец уступает в цене и покупатель соглашается.