HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25480

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُلَبِّي: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ " قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: ثُمَّ سَمِعْتُهَا بَعْدُ لَبَّتْ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص309
Аиша сказала: «Я знаю, как Пророк ﷺ произносил слова талбиа (призывающий к паломничеству): «Лаббайк Аллахумма лаббайк, лаббайк ля шарика ляка лаббайк, инналь-хамда ван-ниймата ляка». Ибн Джафар сказал: «Потом я слышал, как она снова произносила талбию».
т. 42 с. 309

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
لَبَّيْكَ
لَبَبَ (лабаб) — в хадисе о паломничестве в ответ на призыв "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" (Лаббайка, Аллахумма, лаббайк) — это часть талбии, означающая отклик на зов, то есть "я откликаюсь на Твой призыв, о Господь". Слово происходит от корня لَبَّ (лабба), означающего оставаться на месте, не покидать его, быть преданным чему-либо. Также лябаб — это суть, ядро, самое ценное в чём-либо. В хадисе Алкамы, когда он сказал Асваду "лаббайк", тот ответил "лаббай ядайк" — "да будут твои руки в безопасности и здоровье". Замъхшари объясняет, что "лаббай ядайк" означает "я повинусь тебе и буду действовать по твоей воле, как вещь, которой ты управляешь своими руками". В другом хадисе упоминается "لَبَّاتُ الإِبِلِ" (лаббату аль-ибиль) — ядра верблюдов, то есть лучшие и чистые особи. Также лябаб — это место на шее, где подвязывают одежду или что-то подобное. Глагол "لَبَّبَ" означает обвязывать, обматывать, собирать одежду вокруг себя. В хадисе упоминается, что человек, споривший с отцом, был обвязан одеждой, чтобы удержать его. В хадисе о козлах говорится, что козлы издают звук "لَبَّ" или "لَبَّبَ", что имитирует их голос. Это слово распространено среди жителей Хиджаза и Неджда.
لَبَّيْكَ ،
لَبَبَ (лабаб) — в хадисе о паломничестве в ответ на призыв "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" (Лаббайка, Аллахумма, лаббайк) — это часть талбии, означающая отклик на зов, то есть "я откликаюсь на Твой призыв, о Господь". Слово происходит от корня لَبَّ (лабба), означающего оставаться на месте, не покидать его, быть преданным чему-либо. Также лябаб — это суть, ядро, самое ценное в чём-либо. В хадисе Алкамы, когда он сказал Асваду "лаббайк", тот ответил "лаббай ядайк" — "да будут твои руки в безопасности и здоровье". Замъхшари объясняет, что "лаббай ядайк" означает "я повинусь тебе и буду действовать по твоей воле, как вещь, которой ты управляешь своими руками". В другом хадисе упоминается "لَبَّاتُ الإِبِلِ" (лаббату аль-ибиль) — ядра верблюдов, то есть лучшие и чистые особи. Также лябаб — это место на шее, где подвязывают одежду или что-то подобное. Глагол "لَبَّبَ" означает обвязывать, обматывать, собирать одежду вокруг себя. В хадисе упоминается, что человек, споривший с отцом, был обвязан одеждой, чтобы удержать его. В хадисе о козлах говорится, что козлы издают звук "لَبَّ" или "لَبَّبَ", что имитирует их голос. Это слово распространено среди жителей Хиджаза и Неджда.