- تَسْأَمُوا
- سَئِمَ (са’има) — в хадисах говорится, что Аллах не устанет, пока вы не устанете, что подобно выражению «Он не надоест, пока вы не надоедите». Это известное предание. Сама сâ’ма — это скука и раздражение. Глагол سَئِمَ, يَسْأَمُ, سَأَمًا и существительное سَآمَة означают испытывать скуку и усталость. Значение хадиса становится ясным при рассмотрении слова с буквой мим. В хадисе Ум Зар‘ говорится, что муж ее — Калайль из Тихамы — не испытывает жары, холода или скуки, то есть он спокойный и уравновешенный, не раздражается и не надоедает своей компанией. В хадисе ‘Аиши сообщается, что иудеи пришли к Пророку и сказали: «Пусть вас постигнет скука», на что ‘Аиша ответила: «Пусть вас постигнут скука, порицание и проклятие». В одном из вариантов передается именно слово «ску́ка», что означает, что они устают от своей религии. Обычно в этом слове пропускается хамза. Также под этим термином понимается смерть. Значение будет раскрыто в разделе о глаголах с измененной гласной.
- يَسْأَمُ
- سَئِمَ (са’има) — в хадисах говорится, что Аллах не устанет, пока вы не устанете, что подобно выражению «Он не надоест, пока вы не надоедите». Это известное предание. Сама сâ’ма — это скука и раздражение. Глагол سَئِمَ, يَسْأَمُ, سَأَمًا и существительное سَآمَة означают испытывать скуку и усталость. Значение хадиса становится ясным при рассмотрении слова с буквой мим. В хадисе Ум Зар‘ говорится, что муж ее — Калайль из Тихамы — не испытывает жары, холода или скуки, то есть он спокойный и уравновешенный, не раздражается и не надоедает своей компанией. В хадисе ‘Аиши сообщается, что иудеи пришли к Пророку и сказали: «Пусть вас постигнет скука», на что ‘Аиша ответила: «Пусть вас постигнут скука, порицание и проклятие». В одном из вариантов передается именно слово «ску́ка», что означает, что они устают от своей религии. Обычно в этом слове пропускается хамза. Также под этим термином понимается смерть. Значение будет раскрыто в разделе о глаголах с измененной гласной.