مسلم بن مخراق القطان

И нам передали Абу Гассан аль-Мисма‘и, Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Абу аль-Малиха, что Убайдуллах ибн Зияд вошёл к Ма‘килю ибн Ясару во время его болезни. Ма‘киль сказал ему: «Я расскажу тебе хадис, который я не рассказал бы тебе, если бы не был при смерти. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого правителя, который возьмёт на себя дела мусульман, а потом не будет стараться ради них и давать им искренние советы, кроме того, что он не войдёт с ними в Рай»»

И его же передал нам Ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд-ар-Рахман. Также его передал нам Ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (то есть Ибн Джафар). Оба они передали от Шубы, с этим же иснадом. Абд-ар-Рахман в своём хадисе (упомянул слово) «мут‘а» и не сказал «мут‘а хаджа». А Ибн Джафар сказал: Шуба сказал: Муслим сказал: «Не знаю, (речь шла о) мут‘а хаджа или о мут‘а женщин (временном браке)».

Нам передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Раух ибн Убада. Нам передал Шуба от Муслима аль-Курри, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) об умре в рамках хаджа (мута хаджа), и он разрешил её. А Ибн аз-Зубайр запрещал её. Тогда Ибн Аббас сказал: «Вот мать аз-Зубайра рассказывает, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил её. Зайдите к ней и спросите её». Он сказал: мы зашли к ней, и оказалось, что она — полная слепая женщина. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил её».

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал его отец. Нам передал Шуба. Нам передал Муслим аль-Куррий. Он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ произнёс тальбию для умры, а его соратники произнесли тальбию для хаджа. Пророк ﷺ не вышел из состояния ихрама, как и те из его соратников, кто вёл с собой жертвенный скот (хадй), а остальные вышли из ихрама. Тальха ибн Убайдуллах был среди тех, кто вёл жертвенный скот, и поэтому он не вышел из ихрама.

И нам передал это Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (то есть ибн Джафар). Нам передал Шуба по этой же цепочке передатчиков, кроме того что он сказал: «И среди тех, у кого не было с собой жертвенного животного, были Тальха ибн Убайдуллах и ещё один человек, и они вышли из ихрама». Глава о допустимости совершения умры в месяцы хаджа

Нам передал Ибн Му‘аз, нам сообщил мой отец, нам передал Шу‘ба от Муслима аль-Курри, который слышал, как Ибн Аббас говорил: «Пророк ﷺ вошёл в состояние ихрама для умры, а его сподвижники вошли в ихрам для хаджа».

«Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для умры, а его сподвижники вошли в ихрам для хаджа. Он повелел тем, у кого не было с собой жертвенного животного, выйти из ихрама. Среди тех, у кого не было жертвенного животного, были Тальха ибн Убайдуллах и ещё один человек, и они оба вышли из ихрама».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Раух, сказав: нам передал Шу‘ба. Раух сказал: «я слышал Муслима аль-Курри», а Мухаммад сказал: «от Муслима аль-Курри», который сказал: я слышал Ибн Аббаса, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в состояние ихрама для умры, а его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа» — Раух сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа». У кого не было с собой жертвенного животного (хады), тот вышел из ихрама. Среди тех, у кого не было жертвенного животного, были Тальха и ещё один человек, и оба они вышли из состояния ихрама.

Нам передал Му‘аз, нам передал Ибн Аун от Муслима, вольноотпущенника племени Абд аль-Кайс, — Му‘аз сказал: Шу‘ба называл его «аль-Курри», — который сказал: один человек спросил Ибн Умара: «Скажи мне о витре — является ли он сунной?» Тот ответил: «Какая там сунна! Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, и мусульмане совершали витр». Человек сказал: «Нет, я спрашиваю — является ли он сунной?!» Ибн Умар сказал: «Хватит! Разве ты не понимаешь?! Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, и мусульмане совершали витр».

Нам передал Ваки‘, ему передал Савада ибн Абу аль-Асвад, от своего отца, от Ма‘киля ибн Ясара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какой бы пастырь ни был поставлен над паствой и обманул её, он окажется в Аду».

Нам передал Кутайба ибн Саид, сказал: нам передал Ибн Лахиа от аль-Хариса ибн Язида, от Зияда ибн Нуайма, от Муслима ибн Михрака, от Аиши; он сказал: ей рассказали, что некоторые люди читают Коран за одну ночь один или два раза, и она сказала: «Они (только) читали, но не читали (по-настоящему). Я вставала на молитву с Посланником Аллаха ﷺ в полную ночь, и он читал суру «аль-Бакара», «Аль Имран» и «ан-Ниса», и не проходил мимо ни одного аята, в котором было устрашение, чтобы не обратиться к Аллаху ﷻ с молитвой и не попросить у Него защиты, и не проходил мимо ни одного аята, в котором была радостная весть, чтобы не обратиться к Аллаху ﷻ с молитвой и не устремиться к Нему».

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от аль-Хариса ибн Язида, от Зияда ибн Нуайма аль-Хадрами, от Муслима ибн Михрака, который сказал: «Я сказал Аише: «О мать верующих, некоторые люди читают Коран за одну ночь по два или три раза». Она сказала: «Они читали, но (по сути) не читали. Посланник Аллаха ﷺ вставал (для молитвы) на всю ночь и читал суру «аль-Бакара», суру «Аль Имран» и суру «ан-Ниса», и не проходил мимо аята, содержащего добрую весть, без того, чтобы обратиться с мольбой к Аллаху ﷻ и возжелать (обещанного), и не проходил мимо аята, содержащего угрозу, без того, чтобы обратиться с мольбой к Аллаху ﷻ и попросить защиты (от упомянутого в нём)»».

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба, от Муслима аль-Курри, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о мут‘а хаджа (временном совмещении умры и хаджа с выходом из ихрама между ними), и он разрешил её. А Ибн аз-Зубайр запрещал её». Тогда (Ибн Аббас) сказал: «Вот мать Ибн аз-Зубайра — она рассказывает, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил её. Зайдите к ней и спросите её». Он сказал: «Мы зашли к ней, и вот — крупная слепая женщина. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ действительно разрешил её»».

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам сообщил Ибн Лахиа от Абу аль-Асвада, который сказал: я слышал, как Убада ибн аль-Мухаджир говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил Ибн аз-Зубайру: «Разве ты не спросишь свою мать?» Он сказал: мы вошли к его матери, Асме бинт Абу Бакр, и она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и когда мы были в Зу-ль-Хуляйфе, он сказал: «Кто из вас хочет вступить в ихрам для хаджа, пусть вступит в ихрам, а кто хочет вступить в ихрам для умры, пусть вступит в ихрам»». Асма сказала: «И я, Аиша, аль-Микдад и аз-Зубайр были из тех, кто вступил в ихрам для умры».