محمد بن الزبير الحنظلي

«Нет обета (назр) в грехе, и искупление за него — искупление как за клятву».

«Нет обета в грехе, и искуплением за него является искупление за клятву».

«Нет обета в гневе, и искуплением за него служит искупление за клятву». Абу Абд-ар-Рахман сказал: Мухаммад ибн аз-Зубайр слаб, на такого, как он, нельзя опираться как на доказательство, и относительно этого хадиса от него передают по-разному.

«Нет обета в гневе, и искупление за него — такое же, как искупление за клятву».

«Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление за клятву». Передают также, что аз-Зубайр не слышал этот хадис от Имрана ибн Хусайна.

«Обет бывает двух видов: то, что дано в обете как повиновение Аллаху, — принадлежит Аллаху, и его следует исполнить; а то, что дано в обете как ослушание Аллаха, — принадлежит шайтану, и его исполнять не следует, а искупить его следует так же, как искупают клятву».

Он спросил Имрана ибн Хусайна о человеке, который дал обет не присутствовать на молитве в мечети своего племени. Имран сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет обета, данного в гневе, а искуплением за него служит искупление за клятву»».

«Нет обета в грехе и в гневе, и искуплением за него является искупление, (полагающееся) за клятву».

«Нет обета в грехе, и искупление за него — искупление клятвы». Ему возразил Мансур ибн Зазан в формулировке (этого хадиса).

Нам передал Абдул-Ваххаб аль-Хаффаф, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн аз-Зубайр от Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ: «Ему принесли жареную баранью лопатку, и он съел от неё несколько кусочков, затем совершил молитву, не совершив малого омовения после этого».

Нам передал Язид, нам сообщил Са‘ид от Мухаммада ибн аз-Зубайра, что Али ибн Абдуллах ибн аль-Аббас передал им, что Ибн Аббас сообщил ему: Пророку ﷺ принесли жареную баранью лопатку, он поел от неё, наелся, затем совершил молитву и не совершал малое омовение после этого.

Нам передал Абд-аль-Ваххаб, нам сообщил Мухаммад ибн аз-Зубайр от своего отца, от некоего человека, от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление клятвы».

Нам передал Исмаил ибн Абан аль-Варрак, нам передал Абу Бакр ан-Нахшали, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление клятвы».

Нам передал Аффан, ему передал Абд аль-Варис, ему передал Мухаммад ибн аз-Зубайр, мне передал мой отец, что один человек рассказал ему, как он спросил Имрана ибн Хусайна о человеке, который дал обет не присутствовать на молитве в мечети. Имран сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет обета, (данного) в гневе, и искупление за него — искупление за клятву».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Мухаммада ибн аз-Зубайра, который сказал: мне передал мой отец, что он встретил в Мекке человека, и тот передал ему от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление за клятву».