Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Динара: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не станет ясна их зрелость»

Нам передал Абд-ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян: «Я слышал Абд-ар-Рахмана» — Ибн Махди сказал: это Ибн Алькама — он говорил: «Я слышал Ибн Умара, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отращивайте бороды и подстригайте усы»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ срубил пальмы бану ан-Надир и сжёг их.

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, а также Исхак, то есть аль-Азрак, сказал: нам передал Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса, от Саида ибн Амра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мы — неграмотная община, мы не пишем и не считаем. Месяц — вот такой и вот такой», — пока не упомянул двадцать девять. Исхак сказал: и он трижды сомкнул пальцы обеих рук, а в третий раз загнул большой палец.

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн Алькамы: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ велел отпускать бороды и подстригать усы»». 5139 — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: и Абдуллах ибн аль-Валид сказал: нам передал Суфьян, нам передал Абд ар-Рахман ибн Алькама [то же самое]. 5140 — Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Шу‘ба, от Асима ибн Убайдуллаха, он сказал: я слышал, как Салим ибн Абдуллах рассказывал, от Ибн Умара, он сказал: Умар сказал: «О Посланник Аллаха, как ты считаешь: то, что мы совершаем, — это дело, уже завершённое (предопределённое), или только начинающееся, или нововведённое?» Он сказал: «Что касается того, что уже завершено (предопределено), — так действуй, о сын аль-Хаттаба, ибо каждому облегчён его путь: тот, кто из числа обитателей счастья, совершает деяния, [ведущие] к счастью, а тот, кто из числа обитателей несчастья, совершает деяния, [ведущие] к несчастью»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Шу‘ба от Асима ибн Убайдуллаха, который сказал: я слышал, как Салим ибн Абдуллах рассказывал от Ибн Умара, который сказал: Умар сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь о том, что мы совершаем, — относится это к делу, которое уже завершено, или к тому, что только начинается, или вновь возникающее?» Он ответил: «Это относится к тому, что уже завершено, так трудись же, о сын аль-Хаттаба, ибо всякому уготовано облегчение. Что до того, кто из числа обитателей счастья, то он трудится для счастья, а кто из числа обитателей несчастья, то он трудится для несчастья».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, нам передал Заида, от Мусы ибн Абу Аиши, от Убайдуллы ибн Абдуллы, который сказал: «Я вошёл к Аише и сказал: «Не рассказать ли тебе мне о болезни Посланника Аллаха ﷺ?»» Она ответила: «Да. Отяжелела болезнь Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поставьте мне воду в тазу». Мы так и сделали, и он совершил полное омовение. Затем он собрался подняться, но потерял сознание. Потом он пришёл в себя и сказал: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поставьте мне воду в тазу». Мы так и сделали, и он совершил полное омовение. Затем он собрался подняться, но потерял сознание. Потом он пришёл в себя и сказал: «Люди помолились?» Мы сказали: «Нет, они ждут тебя, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поставьте мне воду в тазу». Он собрался подняться, но лишился сознания». Она сказала: «А люди сидели в мечети, ожидая Посланника Аллаха ﷺ для молитвы вечерней (аль-иша). Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал к Абу Бакру, чтобы тот совершил молитву с людьми. Абу Бакр был человеком мягкосердечным, и он сказал: «О Умар, соверши молитву с людьми». Умар сказал: «Ты достойнее этого». И Абу Бакр совершал с ними молитву в те дни. Затем Посланник Аллаха ﷺ почувствовал облегчение и вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, одним из которых был аль-Аббас, для полуденной молитвы (аз-зухр). Когда Абу Бакр увидел его, он хотел отступить назад, но Пророк ﷺ дал ему знак не отступать и велел им обоим усадить его рядом с собой. Абу Бакр стал молиться стоя, а Посланник Аллаха ﷺ молился сидя». Затем я вошёл к Ибн Аббасу и сказал: «Не изложить ли тебе то, что рассказала мне Аиша о болезни Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Давай». Я рассказал ему, и он не отверг из этого ничего, кроме того, что сказал: «Назвала ли она тебе того человека, что был вместе с аль-Аббасом?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Это Али, милость Аллаха ему».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Абу Исхака: «Я слышал, как Яхья ибн Ваттаб рассказывал от Ибн Умара», который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Кто пришёл на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение»»

Нам передал Абд-аль-Малик ибн Амр, нам передал Ибн Абу Зиб, от аль-Хариса, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от своего отца, который сказал: «У меня была жена, которую я любил, но мой отец её не любил. Он велел мне развестись с ней, но я отказался. Тогда он пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ послал за мной и сказал: «О Абдуллах, разведись со своей женой». И я развёлся с ней».

Нам передал Абд-аль-Малик ибн Амр, нам передал Нафи‘ ибн Абу Ну‘айм от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах Всевышний сделал истину на языке Умара и в его сердце».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мубарак — от Яхьи ибн Абу Касира, мне передал Абу Килаба, мне передал Салим ибн Абдуллах, мне передал Абдуллах ибн Умар, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Перед Днём воскресения выйдет огонь из моря Хадрамаута», или: «из Хадрамаута», «который соберёт людей». Они спросили: «Что же ты повелишь нам, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Держитесь Шама».

Нам передал Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от Бакра, который сказал: я сказал Ибн Умару: «Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»». Он (Ибн Умар) сказал: «Анас ошибся. Он (Пророк ﷺ) вышел и произнёс тальбию только с хаджем, и мы произносили тальбию вместе с ним. Когда же он прибыл, то велел тем, у кого не было жертвенного животного, превратить это в умру». Он (Бакр) сказал: «Я упомянул об этом Анасу, и тот сказал: «Вы считаете нас лишь детьми?!»»

Нам передал Раух, нам передали Ибн Джурайдж и Ибн Абу Зиб, сказали: нам сообщил Ибн Шихаб, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от своего отца, сказал: «Я видел, как людей в эпоху Посланника Аллаха ﷺ били, если они покупали еду навалом (без взвешивания) и продавали её, не перенеся её прежде в свои жилища»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы: мне сообщил Нафи‘ от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал... И Абдуррахман передал от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Кто освободил свою долю в общем рабе, тот тем самым освободил его целиком, и если у освободившего есть достаточно средств, чтобы покрыть цену (оставшейся доли), то он обязан освободить его полностью».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Абдуллаха, что он однажды ночью произнёс азан в Дажнане на молитву аль-‘иша, а затем сразу же сказал: «А ну молитесь в своих жилищах!» И он сообщил нам, что Посланник Аллаха ﷺ повелевал муэдзину говорить: «А ну молитесь в своих жилищах в холодную или дождливую ночь во время путешествия».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, нам сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на кибле мечети, стёр её, а затем сказал: «Если кто-то из вас находится в молитве, пусть не отхаркивается, ведь Аллах Всевышний — перед лицом каждого из вас во время молитвы».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха; мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Я перенял тальбию от Посланника Аллаха ﷺ: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и милость Тебе, и владычество; нет у Тебя сотоварища!»»

Нам передал Йахья от Мусы аль-Джухани, который сказал: «Я слышал Нафи‘а, я слышал Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети»».

Нам передал Йахья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) тыквенные сосуды (кара‘) и сосуды, покрытые смолой (музаффат)»

Нам передал Яхья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждые двое, заключающие сделку купли-продажи, имеют право выбора (отказаться от неё) до тех пор, пока не разойдутся, либо пока не будет дано право выбора»

Нам передал Йахья, от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждые двое совершающих сделку купли-продажи имеют право отказаться от неё до тех пор, пока не разойдутся, либо пока не будет поставлено условие права выбора». 5159 — Нам передал Йахья, от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара, он сказал: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве, и он сказал: «Пусть каждый из вас молится по два раката, а когда он побоится наступления утра, пусть совершит один ракат, который сделает его молитву нечётной (витр)».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пять животных, убивать которых не будет грехом, даже находясь в ихраме: скорпион, мышь, ворон, коршун и злая кусачая собака».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто упустил молитву аср, тот словно потерял свою семью и своё имущество»

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, он сказал: «Если проданы стволы пальм, то плоды принадлежат тому, кто их опылил, если только покупатель не поставит условие».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что тот, когда торопился в пути, объединял молитвы магриб и иша после того, как исчезали вечерние сумерки, и говорил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ, когда торопился в пути, объединял их обе».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха; мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что тот развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом, и тот сказал: «Вели Абдуллаху вернуть её, пока она не очистится от этой менструации, а затем у неё будет ещё одна менструация. Когда она очистится, пусть разведётся с ней до того, как вступит с ней в близость, или же удержит её при себе. Ведь это и есть идда, в течение которой предписано разводиться с женщинами».

Нам передал Яхья от Убайдуллы, мне сообщил Нафи‘, что Абдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах говорили с Абдуллахом (ибн Умаром), когда Хаджжадж явился воевать с Ибн аз-Зубайром, и сказали: «Тебе не будет вреда, если ты не совершишь хадж в этом году, ведь мы боимся, что между людьми произойдёт сражение и тебя не пропустят к Дому». Он сказал: «Если мне преградят путь к нему, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним, в тот момент, когда неверующие курайшиты преградили ему путь к Дому. Я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершить умру. Если мне откроют путь, я совершу свою умру, а если мне преградят путь к нему, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним». Затем он вышел и дошёл до Зу-ль-Хулейфы, и произнёс тальбию для умры. Затем прочитал: «В Посланнике Аллаха для вас — прекрасный пример» [33:21]. Затем он продолжил путь, и когда оказался на возвышенности аль-Байда, сказал: «Дело их обоих — одно: если мне преградят путь к умре, преградят и путь к хаджу. Я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершить хадж вместе с умрой». Затем он отправился дальше, пока не купил в Кудайде жертвенный скот, потом совершил для них обоих один таваф вокруг Дома и один обход между Сафой и Марвой, и оставался в таком положении до Дня жертвоприношения

Нам передал Яхья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи от Ибн Умара, что некий человек обратился к Посланнику Аллаха ﷺ: «Что нам надевать из одежды, когда мы вошли в ихрам?» Он сказал: «Не надевайте рубахи, чалмы, бурнусы (плащи с капюшоном), шаровары и сапоги — кроме того, кто не найдёт сандалий». И Яхья сказал однажды: «...кроме случая, когда у человека нет сандалий — пусть он обрежет их ниже щиколоток. И пусть не надевает одежду, которую коснулся варс (растительный краситель) или шафран».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи' от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас в ответе за свою паству. Правитель, который стоит над людьми, — пастырь, и он в ответе за них. Мужчина — пастырь для своей семьи, и он в ответе за них. Женщина — пастырь в доме своего мужа и его детей, и она в ответе за них. Раб мужчины — пастырь над имуществом своего господина, и он в ответе за него. Так вот, каждый из вас — пастырь, и каждый из вас в ответе за свою паству».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Те, кто изготавливает эти изображения, будут наказаны в Судный день, и им будет сказано: оживите то, что вы создали».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас в ответе за свою паству. Правитель, который стоит над людьми, — пастырь, и он в ответе за них. Мужчина — пастырь в своей семье, и он в ответе за них. Женщина — пастырь в доме своего мужа и над его детьми, и она в ответе за них. Раб человека — пастырь над имуществом своего хозяина, и он в ответе за него. Итак, каждый из вас — пастырь, и каждый из вас в ответе за свою паству». 5168 — Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, сказал: «Те, кто делает эти изображения, будут наказаны в День воскресения, и им скажут: «Оживите то, что вы сотворили»». 5169 — Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас придёт на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Йахья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил брать с собой в путешествие Коран на землю врага, боясь, что враг захватит его».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи' от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У того, кто держит собаку, кроме собаки для охоты или для скота, каждый день убывает из его дел два кырата»

Нам передал Йахья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: один человек обратился к Посланнику Аллаха ﷺ: «Откуда ты велишь нам вступать в ихрам?» Он сказал: «Жители Медины пусть вступают в ихрам из Зу-ль-Хуляйфы, жители Сирии — из аль-Джухфы, а жители Неджда — из Карна». Абдуллах сказал: «И говорят, что он также сказал: «А жители Йемена — из Йаламляма»».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто волочит одежду по земле из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в Судный день». Он (Убайдуллах) сказал: и мне сообщил Сулейман ибн Ясар, что Умм Салама упомянула о женщинах, и Пророк ﷺ сказал: «Пусть отпускают на пядь». Она сказала: «Тогда обнажится (нога)». Он сказал: «Тогда на локоть, пусть не прибавляют сверх этого»

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, он сказал: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал обязательной милостыню разговения для малого и большого, свободного и раба — один са‘ финиками или ячменём».

Нам передал Яхья от Убайдуллы, мне передал Нафи от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу) вместе с Билалом, Усамой ибн Зейдом и Усманом ибн Тальхой, и они закрыли за собой дверь и пробыли там некоторое время. Затем он вышел. Когда дверь открыли, я вошёл первым и спросил Билала: «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Между двумя передними колоннами». А я забыл спросить его, сколько ракатов он совершил».

Нам передал Яхья от Убайдуллы; мне передал Нафи' от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу) вместе с Билялем, Усамой ибн Зейдом и Усманом ибн Тальхой. Они закрыли за собой дверь и провели там некоторое время, затем он вышел. Когда дверь открыли, я был первым, кто вошёл, и я спросил Биляля: «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Между двумя передними столбами». Я же забыл спросить его, сколько ракатов он совершил. 5177 — Нам передал Яхья от Убайдуллы; мне сообщил Нафи' от Ибн Умара, что Умар (да будет доволен им Аллах) выделил лошадь для пожертвования, и Умар отдал её Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы тот дал её какому-то человеку для использования. Затем Умару сообщили, что тот человек придержал её, чтобы продать. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, желая купить её обратно. Пророк ﷺ сказал: «Не покупай её и не бери обратно то, что отдал в качестве милостыни»

Нам передал Яхья ибн Саид от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, он сказал: «Я молился с Пророком ﷺ в Мине два раката, и с Абу Бакром, и с Умаром, и с Усманом — в начале его правления, а затем он стал молиться полностью».

Нам передали Яхья ибн Саид и Исмаил, они сказали: нам передал Ибн Аун. Яхья сказал: мне передал Нафи от Ибн Умара, что Умар сказал: «О Посланник Аллаха, я приобрёл землю в Хайбаре, и никогда я не приобретал того, что было бы для меня дороже неё». Он сказал: «Если хочешь, сохрани её основу, а плоды раздавай как милостыню». Он сказал: и он раздал её как милостыню — основа её не продаётся, не дарится и не наследуется. Он сказал: и он раздал её как милостыню для бедных, гостей, (освобождения) рабов, на пути Аллаха и путникам. Не будет греха на том, кто будет ею управлять, если он будет есть из неё по обычаю или накормит друга, не обогащаясь за счёт неё.

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Пророк Аллаха ﷺ отправил нас в военный поход, и наши доли добычи составили по двенадцать верблюдов каждому, а Посланник Аллаха ﷺ дополнительно дал нам сверх этого по одному верблюду».

Нам передал Яхья, от Убайдуллаха, мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ устраивал скачки между специально подготовленными (отдохнувшими) лошадьми от аль-Хафья до Санийят аль-Вада‘, а между неподготовленными лошадьми — от Санийят аль-Вада‘ до мечети бану Зурайк.

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, от Мухаммада ибн Амра, мне сообщил Яхья ибн Абд-ар-Рахман, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Месяц бывает двадцать девять (дней)». Об этом рассказали Аише, и она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд-ар-Рахмана! Разве Посланник Аллаха ﷺ когда-нибудь удалялся от своих жён на месяц?» Он спустился (к ним) через двадцать девять (дней), и когда ему сказали об этом, он сказал: «Поистине, месяц бывает двадцать девять (дней)».

Нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Малик, нам передал аз-Зухри от Салима, от его отца, что один человек из ансаров увещевал своего брата за стыдливость, и Пророк ﷺ сказал: «Оставь его, ведь стыдливость — часть веры»

Нам передал Яхья от Яхьи, то есть ибн Саида, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не продавайте плоды, пока не станет ясной их зрелость».

Нам передал Яхья от Исы ибн Хафса, мне передал мой отец, он сказал: я был с Ибн Умаром в пути, и он совершил полуденную и послеполуденную молитвы по два раката каждую, затем поднялся и сел на подстилку. Он увидел людей, которые совершали дополнительную молитву (тасбих) после этого, и спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Совершают дополнительную молитву». Он сказал: «Если бы я молился до неё или после неё, я довёл бы её до полного числа ракатов. Я был спутником Пророка ﷺ до самой его смерти, и он никогда не прибавлял больше двух ракатов», — и (был спутником) Абу Бакра до его смерти, и он не прибавлял больше этих двух, и (также) Умара и Усмана — так же.

Нам передал Яхья от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, от Салима, от его отца: Посланник Аллаха ﷺ объединил вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы в Джам‘, совершив один призыв к началу молитвы, и не совершал дополнительную молитву ни между ними, ни после каждой из них по отдельности.

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, от ат-Таймий, от Тавуса, [который] слышал, как Ибн Умара спросили о набизе (напитке) из глиняного кувшина: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ набиз из глиняного кувшина?» Он ответил: «Да». Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него самого».

Нам передал Яхья, от Суфьяна: мне передал Абдуллах ибн Динар: я слышал Ибн Умара, (передающего) от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто тащит по земле свой изар или свою одежду, — Яхья засомневался, как точно было сказано, — из высокомерия, на того Аллах не взглянет в День воскресения».

Нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Абдуллах ибн Динар: я слышал, как Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животном, куда бы оно ни повернулось»

Нам передал Яхья от Суфьяна, нам передал Абдуллах ибн Динар: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Меня ночью постигает состояние большого осквернения (джанаба)». И он велел ему омыть половой член и совершить малое омовение».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид, от Шу‘бы; и Ибн Джа‘фар сказал: нам передал Шу‘ба, мне передал Амр ибн Мурра, от Зазана, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: «Сообщи мне, что запретил Посланник Аллаха ﷺ из сосудов, и разъясни нам это на нашем языке, ведь у нас есть язык, отличный от вашего». Он сказал: «Он запретил хантам — это кувшин; запретил музаффат — это обмазанный дёгтем сосуд; запретил дубба — это тыква; и запретил накыр — это выдолбленный и обшитый пальмовый ствол»». Он [Зазан] сказал: «В чём же ты велишь нам делать набиз?» Он ответил: «В бурдюках». Мухаммад сказал: «И он велел делать набиз в бурдюках».

Нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Ибн Динар: я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ: «Для предателя будет водружено знамя в День воскресения, и будет сказано: «Это — предательство такого-то»».

Нам передал Яхья от Суфьяна, сказал: мне передал Ибн Динар, я слышал Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил находящемуся в состоянии ихрама надевать одежду, которой коснулся шафран или варс».