Хадис № 839

Итбан ибн Малик, который был слеп, послал к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой: «Приди и спланируй для меня мечеть». Посланник ﷺ пришёл, пришли и его люди. Один из них, по имени Малик ибн ад-Духшум, был описан. Затем упомянуто подобное тому, что рассказывал Сулейман ибн аль-Мугейра.

«Итбан бин Малик был имамом своего народа, хотя был слеп. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Наступают тьма, дождь и потоп, а я человек с ослабленным зрением. Молись, о Посланник Аллаха, в моём доме, чтобы я сделал это место местом молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился для тебя?» Он указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ там совершил молитву».

«О Посланник Аллаха, потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в месте моего дома, которое я выберу для мечети». Пророк ﷺ ответил: «Мы сделаем так». Когда он вошёл, спросил: «Где ты хочешь?» Я указал на угол дома. Пророк встал, мы построились за ним, и он совершил с нами два ракаата молитвы.

«Я молился с моим народом, племенем Бани Салим. Потом пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я ослеп, и потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа. Хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать его мечетью». Пророк ﷺ ответил: «Если Аллах пожелает, я сделаю это». На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ пришёл вместе с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах). Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал место, где хотел, чтобы он молился. Пророк ﷺ встал, мы построились за ним, он совершил салям, и мы тоже.»

Он связал Маджжу и погрузил её в ведро из колодца, принадлежащего им, как сделал Посланник Аллаха ﷺ.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я потерял зрение, и поток воды преграждает путь к мечети моего народа, и мне трудно его пересекать. Если сочтёшь нужным прийти ко мне и совершить молитву в моём доме, чтобы я сделал это местом молитвы, сделай так». Он сказал: «Сделаю». На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли, я разрешил им войти, и он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился для тебя в твоём доме?» Я указал на место, где хотел, чтобы он молился. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились за ним, он совершил с нами две ракаты, затем я закрыл его хизирой (занавеской, сделанной для них).

«Итбан пожаловался на глаз и послал к Посланнику Аллаха ﷺ, рассказав о своей болезни, и сказал: «О Посланник Аллаха, приходи и молись в моём доме, чтобы я сделал его местом молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл с теми из своих сподвижников, кого пожелал Аллах. Он встал и начал молиться, а сподвижники разговаривали между собой, вспоминая, что они встречают от лицемеров, и приписывали это к Малик ибн Духайшаму. Тогда Посланник Аллаха ﷺ ушёл и сказал: «

Анас рассказал, что Итбан ибн Малик ослеп и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты пришёл и молился в моём доме, я бы сделал из твоей молитвы мечеть». Пророк ﷺ пришёл и молился в его доме, и люди Итбана собрались к Пророку ﷺ. Они упомянули Малика ибн ад-Духшума и сказали: «О Посланник Аллаха, они обвиняют его в лицемерии». Пророк ﷺ спросил: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они ответили: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, никто, кто искренне произносит это, не будет подвергнут огню Ада».

Пророк ﷺ совершил молитву в время духа (позднее утро) и мы произнесли салам, когда он закончил молитву. Он молился с нами в мечети у них.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Воистину, я...»

«О Посланник Аллаха, потоки воды отделяют меня от мечети моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в месте в моём доме, которое я сделаю мечетью». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Сделаем». Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Абу Бакру и попросил его сопровождать. Когда вошёл, сказал: «Куда хочешь?» Я указал ему на угол дома. Он встал, мы выстроились за ним, и он совершил с нами две ракаты. Мы задержали его у канавки, которую сделали. Жители дома — то есть жители деревни — услышали и начали приходить, дом наполнился. Тогда один из людей спросил: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Кто-то ответил: «Он из лицемеров». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите так о нём, он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха». Кто-то сказал: «Но мы видим его лицо и его разговор с лицемерами». Посланник Аллаха ﷺ повторил: «Не говорите так о нём, он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха». Один из людей сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб в День Воскресения скажет: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха, то Аллах запретит ему Ад».

Хадис передал Джарир (то есть ибн Хазм) от Али ибн Зейда ибн Джудъана, который сказал: «Абу Бакр ибн Анас ибн Малик сказал: «Мой отец приехал из Шама в качестве посланника, и я был с ним. Мы встретили Махмуда ибн ар-Раби’а, и мой отец рассказал ему хадис от Итбана ибн Малик. Отец сказал: «О мой сын, запомни этот хадис, ведь он — сокровище хадисов». Когда мы ушли, вернулись в Медину и спросили о нём, оказалось, что он жив и слепой старик. Мы спросили его о хадисе, и он ответил: «Да, мой зрение пропало во времена Посланника Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, моё зрение пропало, но…»».

«Посланник Аллаха ﷺ вылил на своё лицо воду из ведра колодца, принадлежащего им».

Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я ослеп на один глаз, и потоки воды преграждают мне путь к моей мечети. Мне бы очень хотелось, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать это место мечетью». Пророк ﷺ ответил: «Сделаю, если Аллах пожелает». Затем он прошёл мимо Абу Бакра, и тот последовал за ним. Они вместе направились ко мне, и Пророк попросил разрешения войти. Войдя, он спросил, стоя: «Где ты хочешь, чтобы я молился?» Я указал ему место, которое хотел. Он задержался там на ковре, который мы сделали для него. Жители долины, то есть жители дома, услышали это и поспешили к нему, пока дом не наполнился. Тогда кто-то спросил: «Где Малик ибн Духшун?» (иногда говорят: Малик ибн Духайшин). Другой сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Разве ты не скажешь: он говорит „Нет божества, кроме Аллаха“, стремясь этим к довольству Аллаха?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы видим его лицо и его разговор с лицемерами». Тогда Пророк ﷺ снова сказал: «Не говори: он говорит „Нет божества, кроме Аллаха“, стремясь этим к довольству Аллаха». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Ни один раб в День Воскресения не скажет: „Нет божества, кроме...“

Я встретил Итбана ибн Малика и спросил его: «Что до меня дошло о тебе?» Он ответил: «В моём глазу было что-то, и я послал к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой прийти в мой дом, чтобы я мог сделать его местом молитвы». Пророк ﷺ пришёл с теми из своих сподвижников, кто пожелал, и молился в его доме вместе с ними.

Итбан ибн Малик был имамом своего народа, хотя был слеп. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Наступают темнота, дождь и потоп, а я слеп. Молись, о Посланник Аллаха, в моём доме, чтобы я мог выбрать место для молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился?» Он указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ там молился.

Я взял у Пророка ﷺ горсть земли, которой он коснулся лицом, когда мне было пять лет от роду.

Махмуд ибн ар-Раби’ сказал: это то самое омовение, когда Пророк ﷺ, будучи мальчиком, омыл лицо водой из их колодца. А Урува передавал от аль-Мисвара и других, подтверждая слова друг друга: когда Пророк ﷺ совершал омовение, люди почти дрались за остатки его омовения.

Пророк ﷺ пришёл ко мне домой и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Я указал ему место, и Пророк сказал такбир (возглас «Аллаху акбар»). Мы выстроились за ним, и он совершил две ракаты молитвы.

Итбан ибн Малик, один из сподвижников Пророка ﷺ из числа ансаров, участвовавший в битве при Бадре, пришёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха, я ослеп, когда молюсь со своим народом. Когда идут дожди, между мной и ними течёт долина, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я хотел бы, чтобы ты приходил ко мне и молился в моём доме, чтобы я сделал его местом молитвы». Пророк ответил: «Если пожелает Аллах, я сделаю это». Итбан сказал: «На следующий день, когда день стал светлым, Пророк и Абу Бакр пришли ко мне. Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, пока не вошёл в дом и не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал угол дома, и Пророк встал, сказал такбир, мы встали и выстроились, он совершил две ракаты и салям. Мы посадили его под деревом, которое сделали для него. В доме собрались люди из семьи, и один из них спросил: «Где Малик ибн Духайшин (или ибн Духшун)?» Некоторые сказали: «Он лицемер, не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк сказал: «Не говорите так. Разве вы не видите, что он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха», желая ради Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк сказал: «Мы видим его лицо и его искренность к лицемерам». Пророк добавил: «Аллах запретил огню тех, кто сказал «Нет бога, кроме Аллаха», желая ради Аллаха»… Ибн Шихаб сказал: «Потом я спросил Хусейна ибн Мухаммада ан-Ансари, одного из Бану Салим, о хадисе Махмуда ибн ар-Рабии, и он подтвердил его».

Я слышал Итбана ибн Малика ан-Ансари, а затем одного из Бани Салим, который сказал: «Я молился за своим народом из Бани Салим, потом пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „Я ослаб зрение, и потоки воды мешают мне добраться до мечети моего народа. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать его мечетью“. Он сказал: „Сделаю, если Аллах пожелает“. На следующий день Пророк ﷺ пришёл ко мне вместе с Абу Бакром после того, как день стал жарким. Пророк ﷺ попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: „Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?“ Я указал на место, где хотел, чтобы он молился. Он встал, мы построились за ним, он совершил салям, и мы тоже».

«Посадил Посланник Аллаха ﷺ и связал Маджжа, которой он намазал лицо, из колодца, что был в их доме». Махмуд бин Раби’ аль-Ансари утверждал, что слышал Итбана бин Малика аль-Ансари, который был среди тех, кто участвовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ, говорящим: «Я совершал молитву за свой народ из племени Бани Салим, а между мной и ними была долина, которая наполнялась водой, когда шли дожди, и мне было трудно перейти её, чтобы дойти до их мечети. Тогда я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему: „Я ослеп на один глаз, и долина между мной и моим народом наполняется водой, когда идут дожди, и мне трудно её перейти. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, место, которое я выберу для молитвы“. Посланник Аллаха ﷺ ответил: „Я сделаю это“. На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр ﵁ пришли ко мне. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения, и я разрешил ему. Он не сел, пока не спросил: „Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?“ Я указал ему место, где хотел, чтобы он молился. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, произнёс такбир, и мы выстроились за ним в ряд. Он совершил два раката, затем сказал салям, и мы ответили ему. После этого я запер его на хузайр (вид двери или задвижки), которую для него сделали. Жители дома услышали, что Посланник Аллаха ﷺ молится в моём доме, и мужчины из них начали приходить, пока их не стало много. Тогда один из них спросил: „Что сделал Малик? Я его не вижу“. Другой ответил: „Он лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не говорите так. Разве вы не видите, что он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, и стремится этим к довольству Аллаха?“ Они сказали: „Аллах и Его Посланник знают лучше, но мы не видим его дружбы и разговоров, кроме как с лицемерами“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Воистину, Аллах запретил огонь тем, кто говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, стремясь этим к довольству Аллаха“. Махмуд сказал: „Я рассказал этот рассказ людям, среди которых был Абу Айюб, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ в его походе, в котором он скончался, и Язид бин Муавия в землях Рума (Византии). Абу Айюб осудил меня за это и сказал: „Клянусь Аллахом, я не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ когда-либо говорил то, что ты сказал“. Это сильно повлияло на меня, и я дал Аллаху обет, что если Он сохранит меня живым до окончания моего похода, я спрошу об этом Итбана бин Малика ﵁, если найду его живым в мечети своего народа. Я завершил хадж или умру, затем отправился и прибыл в Медину. Я пришёл к Бани Салим, и вот Итбан — слепой старец, который совершал молитву за своим народом. Когда он закончил молитву, я поздоровался с ним, сообщил, кто я, и спросил его об этом хадисе. Он рассказал мне его так же, как и в первый раз.“

К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, когда я молюсь за своим народом, мой зрительный контакт с ними нарушается, и когда идут дожди, река между мной и ними разливается, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я хотел бы, чтобы ты приходил и молился в моём доме, чтобы я мог сделать его местом молитвы». Он ответил: «Если Аллах пожелает, я сделаю это». Итбан сказал: «На следующий день, когда день поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли, и я разрешил ему войти. Он не сел, пока не вошёл в дом, затем спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал на угол дома. Он встал, произнёс такбир, мы выстроились и совершили два раката, затем он салям и остался у нас на хизир (покрытие из травы). В доме собрались несколько мужчин из жителей дома. Кто-то спросил: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Другие сказали: «Он лицемер, не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите так. Разве вы не видите, что он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха’, и делает это ради Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Мы сказали: «Но мы видим его лицо и его совет лицемерам». Он сказал: «Аллах запретил огню тех, кто говорит: «Нет божества, кроме Аллаха’, желая ради этого лица Аллаха».

Махмуд ибн ар-Раби’, который был тем мальчиком из их колодца, о котором Пророк ﷺ провёл рукой по лицу, рассказал мне.

Я слышал Итбана ибн Малика ан-Ансари, а затем одного из Бану Салим, который сказал: «Пришёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Никто не встретит День Воскресения, произнеся: «Нет божества, кроме Аллаха», желая лишь Его лица, кроме как Аллах запретит ему Ад»».

Посланник Аллаха ﷺ пришел ко мне утром. Кто-то спросил: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Один из нас сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не говорите о нем: он говорит «нет бога, кроме Аллаха» и стремится этим к довольству Аллаха?» — «Да». — «Он не будет соперничать с рабом в Судный день, кроме как Аллах запретит ему Ад».