Хадис № 1354

И следующий в раскопе — из-за трудности рытья с боковой стороны, где находятся двое, — это подтверждает ранее изложенное толкование, что под словами: «Покрыли тело моего отца и дяди в одном раскопе» имеется в виду, что раскоп был сделан между ними. Возможно, упоминание раскопа (الشَقّ) в передаче служит для указания на то, что могила (اللَّحْد) предпочтительнее, поскольку именно в ней были похоронены мученики, и учитывая те усилия и трудности, которые они перенесли, не было бы необходимости в дополнительном страдании. В «Сунан» Абу Дауда и других приводится мервият от Ибн Аббаса, восходящий к Пророку ﷺ: «Могила — для нас, а раскоп — для других», что подтверждает превосходство могилы над раскопом. А Аллах знает лучше. 79 - Глава: Если ребёнок принял ислам и умер, совершается ли над ним молитва, и предлагается ли ему ислам? Аль-Хасан, Шурейх, Ибрахим и Катада сказали: если один из них принял ислам, то ребёнок принадлежит мусульманину. Ибн Аббас رضي الله عنه был с матерью среди угнетённых и не был с отцом в религии своего народа. Он сказал: ислам возвышается и ничто не возвышается над ним. 1354 - Передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах от Юнуса от аз-Зухри, который сказал: Салим ибн Абдуллах сообщил меня, что Ибн Умар رضي الله عنه сказал ему, что Умар отправился с Пророком ﷺ с группой к Ибн Сайяду, пока не нашли его играющим с детьми у Утум из племени Бани Магала. Ибн Сайяд приближался к совершеннолетию, и он не заметил, пока Пророк ﷺ не ударил его рукой, затем спросил Ибн Сайяда: «Свидетельствуешь ли, что я посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты посланник неграмотных». Ибн Сайяд спросил Пророка ﷺ: «Ты свидетельствуешь, что я посланник Аллаха?» Пророк отверг его и сказал: «Я верую в Аллаха и Его посланников». Тогда он спросил его: «Что ты думаешь?» Ибн Сайяд ответил: «Ко мне приходят и правдивые, и лжецы». Пророк ﷺ сказал: «Дело запуталось для тебя». Затем Пророк ﷺ сказал ему: «Я приготовил для тебя тайное наказание». Ибн Сайяд сказал: «Это — мучение». Пророк сказал: «Спрячься, ты не превзойдёшь свою судьбу». Тогда Умар رضي الله عنه сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову». Пророк ﷺ ответил: «Если он действительно таков, то ты не будешь иметь власти над ним, а если нет, то нет пользы в его убийстве». [Хадис 1354 — приводится также в 3055, 6173, 6618] 1355 - Салим сказал: я слышал, как Ибн Умар رضي الله عنه сказал: «После этого Посланник Аллаха ﷺ и Убай ибн Кааб отправились к пальмам, где находился Ибн Сайяд, и он боялся услышать что-либо от Ибн Сайяда до того, как увидит его. Ибн Сайяд увидел Пророка ﷺ, лежащего, то есть в укрытии, где у него была группа или компания. Мать Ибн Сайяда увидела Посланника Аллаха ﷺ, который прятался за стволами пальм, и сказала Ибн Сайяду: «О Сафф, это Мухаммад ﷺ». Ибн Сайяд возмутился, и Пророк ﷺ сказал: «Если бы ты оставила его в покое». Шуайб в своём хадисе сказал, что он отделялся шорохом или звуком, а Исаак аль-Калби и Укайль сказали — шорох, а Ма'мар — компания. [Хадис 1355 — приводится также в 2638, 3033, 3056, 6174]