Хадис № 2750

Нам передали Мухаммад ибн Башшар, Мухаммад ибн Хатим и Ахмад ибн Абда — все от Яхьи аль-Каттана. Ибн Башшар сказал: нам передал Яхья. Нам передал Амр ибн Усман. Он сказал: я слышал, как Муса ибн Тальха рассказывал; что Хаким ибн Хизам передал ему; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая милостыня (или: наилучшая милостыня) — та, что дана при достатке. Верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кто на твоём содержании»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Амр ан-Накид. Они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Са‘ида, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Я попросил у Пророка ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил у него ещё раз, и он дал мне. Затем я попросил у него в третий раз, и он дал мне». Потом он сказал: «Это имущество — зелёное и сладкое (то есть привлекательное). Кто берёт его с чистой душой (без жадности), тому будет в нём благо. А кто берёт его с жадной душой, тому не будет в нём блага, и он будет подобен тому, кто ест и не насыщается. И верхняя рука (та, что дающая) лучше нижней руки (той, что берущая)»

Нам передал Сувайд, сказал: нам сообщил Абдуллах, от Юнуса, от аз-Зухри, от Урвы и Ибн аль-Мусайиба, что Хаким ибн Хизам сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое, и кто берёт его с щедростью души, тому будет в нём дана благодать, а кто берёт его с жадностью души, тому не будет в нём благодати, и он будет подобен тому, кто ест и не насыщается. А верхняя рука (та, что дает) лучше нижней руки (той, что берёт)»». Хаким сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ничего ни у кого после тебя, пока не покину этот мир»». И Абу Бакр звал Хакима, предлагая ему дар, но он отказывался его принять. Затем Умар позвал его, чтобы дать ему что-то, но он отказался принять от него что-либо, и Умар сказал: «Поистине, я призываю вас в свидетели, о собрание мусульман, против Хакима: я предлагаю ему его долю из этого фая, а он отказывается её взять». И Хаким не взял ничего ни у кого из людей после Посланника Аллаха ﷺ, до самой своей смерти. Это хадис достоверный (сахих)

«Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Потом он сказал: «Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Кто берёт его по доброй воле души, без жадности, тому в нём будет ниспослано благословение, а кто берёт его с вожделением души, тому в нём не будет благословения — он подобен тому, кто ест и не может насытиться. А верхняя рука лучше нижней руки»».

«Я попросил Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне, затем я попросил его снова, и он дал мне, затем я попросил его в третий раз, и он дал мне. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое: кто берёт его по щедрости души, тому будет в нём благословение, а кто берёт его из жадности души, тому не будет в нём благословения, и он будет подобен тому, кто ест и не насыщается. А верхняя рука лучше нижней руки»».

«Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне. Потом я попросил его снова, и он дал мне. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хаким! Поистине, это имущество сладко. Кто берёт его с щедростью души, тому в нём будет благословение, а кто берёт его с жадностью души, тому в нём не будет благословения, и он будет подобен тому, кто ест и не может наесться. А верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: «Тогда я сказал: ‘О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ничего ни у кого после тебя, пока не покину этот мир’»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд от Амра ибн Усмана, от Мусы ибн Тальхи, от Хакима ибн Хизама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая милостыня — та, что дана при достатке, а верхняя рука лучше нижней руки. Начинай с тех, кого ты содержишь».

Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Абу Зиб от Муслима ибн Джундуба от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ денег и проявил чрезмерную настойчивость в просьбе. Он сказал: «О Хаким, как порицаема твоя просьба, о Хаким! Поистине, это имущество — зелёное, сладкое, но вместе с тем оно — грязь с рук людей. Рука Аллаха выше руки дающего, а рука дающего выше руки берущего, и самая нижняя из рук — рука берущего»»

Нам передал Ваки‘, он сказал: я слышал, как Хишам ибн Урва передавал от своего отца, от Хакима ибн Хизама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верхняя рука (та, что даёт) лучше нижней руки (той, что берёт). Начинай с тех, кто находится на твоём содержании. Кто довольствуется малым — Аллах обогатит его, а кто воздерживается (от просьбы) — Аллах избавит его от нужды просить».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, [который] слышал Урву и Саида ибн аль-Мусайиба, говоривших: мы слышали, как Хаким ибн Хизам говорил: «Я попросил у Пророка ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил его в третий раз, и он дал мне. Затем он сказал: «Поистине, это имущество — свежая зелень, сладкая (на вкус). Кто берёт его по праву, тому будет в нём благо. А кто берёт его из жадности души, тому не будет в нём блага, и он подобен тому, кто ест и не может насытиться. А верхняя рука (дающая) лучше нижней руки (берущей)»».

Нам передал Йахья ибн Са'ид, он сказал: нам передал Амр ибн Усман, он сказал: я слышал Мусу ибн Тальху, что Хаким ибн Хизам передал ему, сказав: Пророк ﷺ сказал: «Наилучшая милостыня — или лучшая милостыня — та, что оставляет достаток, а верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кого ты обязан содержать».

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил Хишам ибн Урва от своего отца, от Хакима ибн Хизама, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Верхняя рука лучше нижней руки. Пусть каждый из вас начинает с тех, кого он обеспечивает. Лучшая милостыня — та, что подана из избытка. Кто довольствуется (малым и не просит у людей), того Аллах обогатит, а кто воздерживается (от попрошайничества), того Аллах убережёт от нужды в этом». Я сказал: «И от тебя, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «И от меня». Хаким сказал: я сказал (себе): «Моя рука никогда не будет находиться под рукой ни одного человека из арабов»

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от аль-Аузаи, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба и Урвы ибн аз-Зубайра, что Хаким ибн Хизам сказал: «Я попросил Пророка ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил его, и он дал мне. Затем я попросил его, и он дал мне. Затем я попросил его», и он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелено и сладко. Кто берёт его с щедростью души, тому будет в нём благо, а кто берёт его с жадностью души, тому не будет в нём блага, и он подобен тому, кто ест, но не насыщается».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Амр ибн Усман, он сказал: я слышал, как Муса ибн Тальха рассказывал от Хакима ибн Хизама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая милостыня — та, что подаётся из достатка. Верхняя рука лучше нижней руки. Начинай с тех, кто на твоём попечении».

Нам сообщил Мухаммад ибн Йусуф, от аль-Аузаи, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Урвы ибн аз-Зубайра, что Хаким ибн Хизам сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хаким! Это имущество подобно свежей зелени, сладкой на вкус: кто берёт его с щедростью души, тому в нём будет дано благословение, а кто берёт его с алчностью души, тому в нём не будет благословения, и он подобен тому, кто ест и не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки»».

«Верхняя рука лучше нижней руки. Начинай с тех, кого обязан содержать. Лучшая милостыня — та, что подана при достатке. Кто проявляет воздержанность (от просьб), того Аллах наделит воздержанностью, а кто стремится к достатку, того Аллах обогатит».

«Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Кто берёт его с щедростью души, тому будет дано в нём благословение, а кто берёт его с жадностью души, тому не будет дано в нём благословения — он подобен тому, кто ест и не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки»». Хаким сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ничего у кого-либо после тебя, пока не покину этот мир»». И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) призывал Хакима принять дар, но он отказывался принять его. Затем Умар (да будет доволен им Аллах) позвал его, чтобы дать ему, но он отказался принять от него что-либо. Умар сказал: «Поистине, я призываю вас в свидетели, о собрание мусульман, против Хакима: я предлагаю ему его долю из этой военной добычи (фай), а он отказывается взять её». И Хаким не взял ничего ни у кого из людей после Посланника Аллаха ﷺ, пока не умер.

«Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил снова, и он дал мне ещё раз. Потом он сказал мне: «О Хаким, поистине, это имущество — свежее и сладкое. Кто берёт его, довольствуясь душой, тому в нём даётся благодать, а кто берёт его с жадностью души, тому в нём не даётся благодати, и он подобен тому, кто ест и не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки»». Хаким сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не возьму ни у кого после тебя ничего, пока не покину этот мир». И Абу Бакр звал Хакима, чтобы дать ему положенное, но тот отказывался принять от него что-либо. Затем Умар позвал его, чтобы дать ему, но тот отказался принять. Тогда Умар сказал: «О собрание мусульман! Я предлагаю ему его долю, которую Аллах выделил ему из этого фая (военной добычи, доставшейся без боя), а он отказывается её брать». «И Хаким не взял ничего ни у кого из людей после Пророка ﷺ, пока не умер.»

«Я попросил Пророка ﷺ, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем он сказал — а иногда Суфьян говорил, что он сказал мне: «О Хаким! Это имущество — зелень, сладкое. Кто берёт его с добрым расположением души, тому в нём будет благословение, а кто берёт его с алчностью души, тому в нём не будет благословения — он подобен тому, кто ест и не насыщается. А верхняя рука лучше нижней руки»»