HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство Абу Джахля

Хадис № 3963

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ: مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ؟ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ: أَنْتَ، أَبَا جَهْلٍ؟ قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟ أَوْ قَالَ: قَتَلْتُمُوهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص74
Пророк ﷺ сказал в день Бадра: «Кто посмотрит, что случилось с Абу Джахлем?» Ибн Мас‘уд отправился и нашёл, что двое сыновей Афры уже нанесли ему удары, так что он остыл (умер). Он взялся за его бороду и сказал: «Это ты, Абу Джахль?» Тот ответил: «Разве есть что-то выше положения человека, которого убил его собственный народ?» — или сказал: «которого вы убили?»
т. 5 с. 74

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 293
٣٩٦٠ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْكَعْبَةَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ: عَلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. قَوْلُهُ: (بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ). قَوْلُهُ: (شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ) مَجْرُورٌ بِالْفَتْحِ عَلَى الْبَدَلِ وَكَذَا عُتْبَةَ. قَوْلُهُ: (وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَهَلَاكُهُمْ) الْمُرَادُ دُعَاؤُهُ ﷺ السَّابِقُ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَقَدْ مَضَى بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ حَيْثُ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْبَابِ بِأَتَمَّ مِنْهُ سِيَاقًا، وَأَوْرَدَهُ فِي الطَّهَارَةِ لِقِصَّةِ سَلَى الْجَزُورِ وَوَضْعِهِ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي فَلَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ، وَفِي الصَّلَاةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ مُلَاصَقَةَ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ لَا تُفْسِدُهَا، وَفِي الْجِهَادِ فِي بَابِ الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَفِي الْجِزْيَةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ جِيَفَ الْمُشْرِكِينَ لَا يُفَادَى بِهَا، وَفِي الْمَبْعَثِ فِي بَابِ مَا لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ. وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَيْ أُقْسِمُ، وَإِنَّمَا حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ مُبَالَغَةً فِي تَأْكِيدِ خَبَرِهِ (قَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ) أَيْ غَيَّرَتْ أَلْوَانَهُمْ إِلَى السَّوَادِ، أَوْ غَيَّرَتْ أَجْسَادَهُمْ بِالِانْتِفَاخِ، وَقَدْ بَيَّنَ سَبَبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. ٨ - بَاب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ٣٩٦١ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ. ٣٩٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ قال النبي ﷺ: "ح وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: "مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ أَأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ"؟ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ "أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ " [الحديث ٣٩٦٢ طرفاه في: ٤٠٢٠ و٣٩٦٣] ٣٩٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: "يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَوْ قَالَ قَتَلْتُمُوهُ" حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَحْوَهُ
3960 — Мне рассказал ‘Амр ибн Халид: нам рассказал Зухайр: нам рассказал Абу Исхак от ‘Амра ибн Маймуна от Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ обратился лицом к Каабе и произнёс мольбу против группы курайшитов — против Шайбы ибн Раби‘а, ‘Утбы ибн Раби‘а, аль-Валида ибн ‘Утбы и Абу Джахля ибн Хишама. И я свидетельствую перед Аллахом, что я видел их поверженными, изменёнными солнцем — а день был жарким. Его слово («Глава о мольбе Пророка ﷺ против неверных курайшитов»). Его слово («Шайба ибн Раби‘а») стоит в родительном падеже с окончанием на «фатха» как приложение (бадаль), и так же — «‘Утба». Его слово («и Абу Джахль ибн Хишам, и их гибель») — имеется в виду упомянутая ранее мольба Пророка ﷺ, произнесённая им в Мекке. Разъяснение этого уже приводилось в «Книге о ритуальном очищении», где автор привёл этот хадис от Ибн Мас‘уда, упомянутый в данной главе, в более полном изложении. Там он привёл его в связи с историей о последе верблюдицы и о том, как его положили на спину молящегося, но это не испортило его молитвы. В «Книге о молитве» он привёл его как доказательство того, что прикосновение женщины во время молитвы не делает её недействительной. В «Книге о джихаде», в главе о мольбе против многобожников, а также в «Книге о джизье» — как доказательство того, что за трупы многобожников не платится выкуп. И в «Книге о начале пророческой миссии», в главе о том, что претерпели мусульмане от многобожников в Мекке. Его слово в этом риваяте («и я свидетельствую перед Аллахом») означает «клянусь». Он поклялся в этом ради усиления достоверности своего сообщения. («Изменило их солнце») — то есть изменило цвет их кожи на чёрный, либо изменило их тела вздутием. Причину этого он разъяснил своими словами: «а день был жарким». 8 — Глава об убийстве Абу Джахля 3961 — Нам рассказал Ибн Нумайр: нам рассказал Абу Усама: нам рассказал Исма‘иль: нам сообщил Кайс от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он подошёл к Абу Джахлю, в котором ещё оставалось дыхание жизни, в день Бадра, и Абу Джахль сказал: «Есть ли кто более достойный славы, чем человек, которого вы убили?» 3962 — Нам рассказал Ахмад ибн Йунус: нам рассказал Зухайр: нам рассказал Сулейман ат-Тайми, что Анас рассказал им, сказав: сказал Пророк ﷺ: — «Х» — и мне рассказал ‘Амр ибн Халид: нам рассказал Зухайр от Сулеймана ат-Тайми от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» И отправился Ибн Мас‘уд и нашёл его — уже нанесли ему удары двое сыновей ‘Афры, так что он остыл (умер). Он сказал: «Ты ли Абу Джахль?» — и он сказал: он взял его за бороду. Он сказал: «А есть ли кто-то выше человека, которого вы убили, или человека, которого убил его собственный народ?» Ахмад ибн Йунус сказал: «Ты — Абу Джахль?» 3963 — Мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам рассказал Ибн Аби ‘Адий от Сулеймана ат-Тайми от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ в день Бадра: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» И отправился Ибн Мас‘уд и нашёл его — уже нанесли ему удары двое сыновей ‘Афры, так что он остыл. Он взял его за бороду и сказал: «Ты — Абу Джахль?» Он сказал: «А есть ли кто-то выше человека, которого убил его собственный народ», или он сказал: «которого вы убили?» Мне рассказал Ибн аль-Мусанна: нам сообщил Му‘аз ибн Му‘аз: нам рассказал Сулейман: нам сообщил Анас ибн Малик подобным образом.