HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джаъфи

Хадис № 3990

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ ذُكِرَ لَهُ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، مَرِضَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ تَعَالَى النَّهَارُ، وَاقْتَرَبَتِ الْجُمُعَةُ، وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ». ٣٩٩١ - وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ: يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا، وَعَنْ مَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ. فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ: أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهْيَ حَامِلٌ، فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَقَالَ لَهَا: مَا لِي أَرَاكِ تَجَمَّلْتِ لِلْخُطَّابِ، تُرَجِّينَ النِّكَاحَ، فَإِنَّكِ وَاللهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ. قَالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ، وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي، وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي تَابَعَهُ أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: وَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا، أَخْبَرَهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص80
Нам передал Кутайба, [сказал]: нам передал Лейс от Яхьи, от Нафи‘а: «Ибн Умару (да будет доволен им Аллах) рассказали, что Саид ибн Зайд ибн Амр ибн Нуфайль, который был участником битвы при Бадре, заболел в пятницу. Он поехал к нему верхом после того, как день продвинулся и приблизилось время пятничной молитвы, и оставил пятничную молитву». 3991 — И сказал аль-Лейс: мне передал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что его отец написал Умару ибн Абдуллаху ибн аль-Аркаму аз-Зухри, повелевая ему пойти к Субайе бинт аль-Харис аль-Асламийе и спросить её о её истории и о том, что сказал ей Посланник Аллаха ﷺ, когда она спросила у него фетву. Умар ибн Абдуллах ибн аль-Аркам написал Абдуллаху ибн Утбе, сообщая ему, что Субайа бинт аль-Харис рассказала ему, что она была замужем за Саадом ибн Хавлей, который был из рода Бану Амир ибн Луайй и участвовал в битве при Бадре. Он умер, находясь в прощальном хадже, а она была беременна. Не прошло много времени, как она родила после его смерти. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она украсилась для сватов, и к ней вошёл Абу ас-Санабиль ибн Бааккак, человек из рода Бану Абд ад-Дар, и сказал ей: «Что это я вижу, ты украсилась для сватов, надеясь на брак? Клянусь Аллахом, ты не можешь выйти замуж, пока не пройдут четыре месяца и десять дней». Субайа сказала: «Когда он сказал мне это, я собрала на себе свои одежды, когда настал вечер, и пошла к Посланнику Аллаха ﷺ и спросила его об этом. Он дал мне фетву, что я стала разрешённой для брака, когда родила, и велел мне выйти замуж, если я того пожелаю»». «За ним последовал Асбаг от Ибн Вахба от Юнуса. И сказал аль-Лейс: мне передал Юнус от Ибн Шихаба: «Мы спросили его, и он сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Саубан, вольноотпущенник рода Бану Амир ибн Луайй, что Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр, чей отец участвовал в битве при Бадре, сообщил ему».
т. 5 с. 80

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 309
فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ: أَيُّهَا الْقَوْمُ، أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ ﷺ. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ: خُبَيْبٌ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا. قَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ أُسْوَةً - يُرِيدُ الْقَتْلَى - فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ. فَانْطُلِقَ بِخُبَيْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ خُبَيْبًا - وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ - فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسًى يَسْتَحِدُّ بِهَا، فَأَعَارَتْهُ، فَدَرَجَ بُنَيٌّ لَهَا وَهِيَ غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَجَدَتْهُ مُجْلِسَهُ في فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ. قَالَتْ: فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ. فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ. قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ. وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ خُبَيْبًا. فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَزِدْتُ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا. ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ: فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا … عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ … يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ. وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ. وَأَخْبَرَ - يعني النبي ﷺ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ. وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ أَنْ يُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ - وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ - فَبَعَثَ اللَّهُ لِعَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا. وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: ذَكَرُوا مَرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيَّ، وَهِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا. ٣٩٩٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - مَرِضَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ تَعَالَى النَّهَارُ وَاقْتَرَبَتْ الْجُمُعَةُ، وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.
Следовали за их следами, пока не нашли их пищу — финики — в доме, где они остановились. Сказали: «Финики Ясриб», и пошли по их следам. Когда Асим и его спутники почувствовали их приближение, они укрылись в одном месте, но люди окружили их и сказали: «Спускайтесь, и мы отдадим вам по рукам, у нас есть обещание и договор, что никого из вас не убьем». Асим ибн Сабит ответил: «О люди, я не спущусь под защиту неверного». Затем он сказал: «О Аллах, извести о нас Твоего Пророка ﷺ». Тогда они обстреляли их стрелами и убили Асима. К ним спустились трое человек на основании обещания и договора: среди них были Хубейб, Зайд ибн ад-Датина и еще один человек. Когда они овладели ими, они ослабили тетивы своих луков и связали ими пленников. Третий человек сказал: «Это первая измена, клянусь Аллахом, я не пойду с вами, у меня есть пример для этих людей» — имея в виду убитых. Его потащили и пытались заставить идти, но он отказался сопровождать их. Он ушел вместе с Хубейбом и Зайдом ибн ад-Датина, пока после битвы при Бадре их не продали. Бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль купили Хубейба — а Хубейб убил аль-Хариса ибн Амир в день Бадра. Хубейб оставался у них в плену, пока не решили его казнить. Он одолжил у одной из дочерей аль-Хариса нож для обрезки, она дала ему его. Пока она была невнимательна, Буней, ее сын, взял нож и подошел к нему, и она увидела, что он сидит с ножом в бедре и ножом в руке. Она испугалась так, что Хубейб это заметил. Он сказал: «Боишься, что я убью его? Я не сделаю этого». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не видела пленника лучше Хубейба. Клянусь Аллахом, я однажды видела, как он ел гроздь винограда, держа ее в руке, и при этом был связан железными оковами, и в Мекке не было плодов. Я говорила, что это пропитание, которое Аллах дал Хубейбу». Когда его выводили из священного града, чтобы казнить в обычном месте, Хубейб попросил: «Позвольте мне совершить две ракааты молитвы». Ему позволили, он совершил две ракааты и сказал: «Клянусь Аллахом, если бы вы не думали, что я в отчаянии, я бы добавил еще». Затем он сказал: «О Аллах, исчисли их по числу, и убей их всех, не оставив никого». Затем он начал говорить: «Мне не важно, когда я буду убит мусульманином… на какой стороне будет моя смерть, ведь для Аллаха мой удел. И это в День Бога, и если Он пожелает… Он благословит разорванные конечности.» Затем к нему подошел Абу Сирваа Укба ибн аль-Харис и убил его. Хубейб установил для каждого мусульманина, убитого с терпением, молитву. Пророк ﷺ сообщил своим сподвижникам о том, что с ними случилось в тот день. Люди из Курайш отправились к Асиму ибн Сабиту, когда узнали о его смерти, чтобы получить что-то, что бы их опознало — ведь он убил одного из великих их вождей. Аллах послал Асиму подобие тени сзади, которая защитила его от их посланцев, и они не смогли отнять у него ничего. Кааб ибн Малик упомянул двух праведных мужчин, которые были свидетелями Бадра: Марара ибн ар-Раби аль-Амри и Хилал ибн Умайя аль-Вакифи. 3990 — Передал нам Кутейба, передал Лайт, от Яхьи, от Нафи: что ибн Умар ﷺ был упомянут, что Саид ибн Зайд ибн Амр ибн Нуфайл — участник Бадра — заболел в пятницу, и к нему приехали после того, как день стал поздним и приближалась пятница.