Хадис № 4651

Абдуллах ибн Умар вышел к нам, и мы надеялись услышать от него хадис или хороший хадис. Тогда выступил один из нас, по имени аль-Хакам, и спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, что ты скажешь о сражении в условиях смуты?» Он ответил: «Пусть погибнет твоя мать! Знаешь ли ты, что такое смута?» — «Мухаммад ﷺ сражался с многобожниками, и вмешательство в их дела или религию — это смута, а не как ваша борьба за власть».

«О, Абу Абд ар-Рахман, что ты скажешь о сражении во время смуты? Ведь Аллах сказал: «Боритесь с ними, пока не исчезнет смута» (аль-Бакара, 193). — О, горе тебе! Знаешь ли, что такое смута? Это было, когда Посланник…»

К нему пришли двое во время смуты, связанной с сыном Зубейра, и сказали: «Люди восстали, а ты — сын Умара и сподвижник Пророка ﷺ. Почему ты не выходишь?» Он ответил: «Меня удерживает то, что Аллах запретил проливать кровь моего брата». Они сказали: «Разве Аллах не сказал: «Боритесь с ними, пока не исчезнет смута»?» Он сказал: «Мы боролись, пока не исчезла смута, и религия осталась принадлежать Аллаху, а вы хотите сражаться, чтобы появилась смута и религия стала принадлежать кому-то другому». Усман ибн Салих передал от Ибн Вахба, что один человек сообщил ему, а Хайва бин Шурайх — от Бакра бин Амра аль-Маафири, что Букайр бин Абдуллах рассказывал от Нафи, что к Ибн Умару пришел человек и спросил: «О Абу Абдуррахман, что заставило тебя совершать хадж и умру каждый год, оставляя джихад на пути Аллаха, хотя ты знаешь, что Аллах поощряет?» Он ответил: «О племянник моего брата, ислам основан на пяти столпах: вере в Аллаха и Его Посланника, пяти молитвах, посте в Рамадан, выплате закята и хадже в Дом». Тот сказал: «О Абу Абдуррахман, разве ты не слышишь, что Аллах сказал в Своей Книге: «Если две группы верующих сражаются, то примирите их»... до слов Аллаха: «Боритесь с ними, пока не исчезнет смута»?» Он ответил: «Мы поступали так при Посланнике Аллаха ﷺ, когда ислам был мал, и люди подвергались испытаниям в своей религии: либо убивали, либо мучили их, пока ислам не распространился, и смуты не было». Тот спросил: «Что скажешь об Али и Усмане?» Он ответил: «Что касается Усмана, кажется, что Аллах простил его, а вы не хотите прощать его. Что касается Али, он двоюродный брат Пророка ﷺ и его зять», — и он указал рукой, говоря: «Это его дом, где бы вы ни видели его».

Пришел к нему человек и сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, разве ты не слышишь, что Аллах сказал в Своей книге: «Если две группы верующих сражаются…» до конца аята? Почему ты не сражаешься, как сказано в Коране?» Он ответил: «О племянник, я не стану пренебрегать этим аятом и сражаться, мне дороже не пренебречь аятом, в котором Аллах говорит: «А кто умышленно убьет верующего…» до конца аята». Человек сказал: «Аллах говорит: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута»». Ибн Умар сказал: «Мы так поступали при Посланнике Аллаха ﷺ, когда ислам был малочислен, и человек подвергался испытаниям в своей религии: либо убивали его, либо связывали, пока ислам не распространился, и смута исчезла. Когда он увидел, что это не соответствует его желанию, спросил: «Что скажешь об Али и Усмане?» Ибн Умар ответил: «Что я скажу об Али и Усмане? Что касается Усмана, то Аллах простил его, хотя вы не хотели, чтобы Он простил его. Что касается Али, он племянник и зять Посланника Аллаха ﷺ», — и он указал рукой на дочь Али — «где бы вы ни были».

Абдуллах ибн Умар сказал: «К нам подошёл человек и сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, расскажи нам о сражении при смуте. Аллах говорит: «И сражайтесь с ними, пока не будет смуты» (Коран). Он ответил: «Знаешь ли ты, что такое смута? Пусть твоя мать оплачет тебя! Мухаммад ﷺ сражался с многобожниками, а вступление в их религию — это смута, а не ваша борьба за власть»».