Хадис № 4820

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Абу ад-Духа, от Масрука. Он сказал: Мы сидели у Абдуллаха, а он лежал среди нас. К нему пришёл человек и сказал: «О Абу Абдуррахман! Один рассказчик у ворот (квартала) Кинда рассказывает и утверждает, что аят о дыме придёт и захватит дыхание неверующих, а верующих он поразит подобно насморку». Абдуллах разгневался, сел и сказал: «О люди! Бойтесь Аллаха. Кто из вас знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть говорит: «Аллах знает лучше». Ведь сказать о том, чего не знаешь: «Аллах знает лучше», — это признак большего знания для каждого из вас. Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, сказал Своему Пророку ﷺ: «Скажи: «Я не прошу у вас за это вознаграждения и не обременяю себя измышлениями»» [38:86]. Поистине, когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что люди отворачиваются (от ислама), он сказал: «О Аллах, (пошли на них) семь (голодных лет), подобных семи годам Юсуфа!» И их постиг год (голода), который иссушил всё, так что они ели кожи и падаль от голода, и один из них смотрел на небо и видел нечто похожее на дым. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад! Ты пришёл, чтобы повелевать повиновением Аллаху и поддержанием родственных связей, а твой народ погибает. Взмоли Аллаха за них». Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Подожди же того дня, когда небо принесёт ясный дым, который окутает людей. Это — мучительное наказание» [44:10-11] — до слов: «поистине, вы вернётесь (к неверию)» [44:15]. Он сказал: «Разве снимется наказание Последней жизни?» «В тот день, когда Мы обрушим величайшую кару, Мы непременно отомстим» [44:16]. Эта кара (произошла) в день битвы при Бадре. И уже сбылись: аят о дыме, кара, аль-лизам (продолжительное наказание) и аят о румах (византийцах)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передали Абу Муавия и Вакиʻ. — Также мне передал Абу Саид аль-Ашадж, нам сообщил Вакиʻ. — Также нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир — все они от аль-Аʻмаша. — Также нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Курайб (текст приводится по версии Яхьи). Оба сказали: нам передал Абу Муавия от аль-Аʻмаша, от Муслима ибн Субайха, от Масрука, который сказал: к Абдуллаху пришёл человек и сказал: «Я оставил в мечети человека, который толкует Коран по своему разумению». Он толковал этот аят: «В тот день, когда небо принесёт явный дым» [44:10] так: в День воскресения к людям придёт дым, который перехватит их дыхание, так что они почувствуют от него нечто подобное насморку. Абдуллах сказал: «Кто знает что-либо, пусть скажет об этом. А кто не знает, пусть скажет: «Аллах знает лучше». Ведь понимание человека проявляется в том, что он говорит о том, чего не знает: «Аллах знает лучше». А дело было так: когда курайшиты воспротивились Пророку ﷺ, он воззвал против них мольбой о годах, подобных годам Юсуфа. Их поразили засуха и нужда, так что человек смотрел на небо и видел между собой и им нечто подобное дыму от голода. Они даже стали есть кости. Тогда к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Попроси у Аллаха прощения для мудар, ведь они погибают». Он сказал: «За мудар? Ты действительно смел!» Затем он воззвал к Аллаху за них, и Аллах ниспослал: «Мы ненадолго отведём наказание, но вы вернётесь» [44:15]». Он сказал: и на них пошёл дождь. Но когда их постигло благополучие, они вернулись к тому, чем занимались прежде. Он сказал: тогда Аллах ниспослал: «Так жди же дня, когда небо принесёт явный дым, который окутает людей. Это — мучительное наказание» [44:10-11], «в тот день, когда Мы поразим их величайшим ударом, Мы будем мстить» [44:16]. Он сказал: имеется в виду день Бадра

Пять уже прошли: дым, неотвратимое, римляне, хватка и луна.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан; он сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди; он сказал: нам передал Шуба от аль-Амаша и Мансура, — они оба слышали, как Абу-д-Духа передавал от Масрука, который сказал: «Пришёл человек к Абдуллаху и сказал: «Один рассказчик, ведя проповедь, говорит, что из земли выйдет дым, который заткнёт уши неверующим, а верующего охватит подобно насморку»». Масрук сказал: он (Абдуллах) разгневался — а он полулежал — и сел, а потом сказал: «Если кого-то из вас спросят о том, что он знает, пусть скажет об этом» — Мансур сказал: «пусть сообщит об этом», — «а если его спросят о том, чего он не знает, пусть скажет: «Аллах знает лучше». Ведь из знания человека — если его спросят о том, чего он не знает, — сказать: «Аллах знает лучше». Поистине, Аллах Всевышний сказал Своему Пророку: «Скажи: «Я не прошу у вас за это награды и не выдаю себя за того, кем я не являюсь»» [Сад: 86]. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ, когда увидел, что курайшиты упорствуют против него, сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью (тяжёлыми годами), подобными семи (голодным годам) Йусуфа». И их поразил (голодный) год, который истощил всё, так что они ели кожи и мёртвечину», — один из двух (рассказчиков) сказал: «кости», — «И стал выходить из земли (нечто) подобное дыму. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «Твой народ погибает, помолись за них Аллаху»». Он сказал: «И это соответствует Его словам: «В тот день, когда небо принесёт видимый дым, окутывающий людей. Это — мучительное наказание» [ад-Духан: 11]». Мансур сказал: «Это соответствует Его словам: «Господь наш! Отврати от нас наказание, поистине, мы уверовали» [ад-Духан: 12]. Но разве отвращается наказание Последней жизни?» Он сказал: «Уже прошли хватка, лизам (неотступное наказание) и дым», — один из двух сказал: «луна», а другой сказал: «римляне». А лизам означает день Бадра. И это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Муслима, от Масрука, он сказал: пришёл человек к Абдуллаху и сказал: «Я оставил в мечети человека, который толкует Коран по своему мнению, говоря об этом аяте: «В тот день, когда небо принесёт явный дым» [44:10] и до конца её: их покроет в День Воскресения дым, который будет захватывать их дыхание, так что их поразит от него нечто подобное насморку». Он сказал: тогда Абдуллах сказал: «Кто знает что-либо, пусть скажет это, а кто не знает, пусть скажет: «Аллах знает лучше». Ведь из понимания человека — сказать о том, чего он не знает: «Аллах знает лучше». Это было так: когда курайшиты воспротивились Пророку ﷺ, он призвал против них годы, подобные годам Йусуфа, и их поразила засуха и нужда, так что они ели кости. И человек стал смотреть на небо, и видел между собой и небом нечто подобное дыму от нужды. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Так жди того дня, когда небо принесёт явный дым, который покроет людей. Это — мучительное наказание» [44:11]. Тогда пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и было сказано: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха о дожде для мудар, ведь они погибли». Он сказал: тогда он помолился за них, и Аллах ﷻ ниспослал: «Поистине, Мы избавим от наказания» [44:15]. Когда их поразило это во второй раз, они вернулись (к своему неверию), и было ниспослано: «В тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой, поистине, Мы отмстим» [44:16] — в день Бадра».

Нам передали Ваки' и Ибн Нумайр (по смыслу), сказали: нам передал аль-А'маш от Абу-д-Духа, от Масрука, который сказал: «Однажды некий человек рассказывал в главной мечети, говоря: «Когда наступит День воскресения, с неба сойдёт дым, который лишит лицемеров слуха и зрения, а верующих он поразит подобно насморку»». Масрук сказал: «Я пришёл к Абдуллаху и рассказал ему об этом. Он лежал, облокотившись, но выпрямился и сел, а затем начал говорить, сказав: «О люди! Того из вас, кого спросят о знании, которым он владеет, пусть скажет то, что знает. А если у него нет такого знания, пусть скажет: ‚Аллах знает лучше‘. Ведь к знанию относится и то, что ты говоришь о том, чего не знаешь: ‚Аллах знает лучше‘. Поистине, Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды и не являюсь одним из тех, кто выдаёт себя за другого»» [38:86]. Поистине, когда курайшиты одолели Пророка ﷺ и упорствовали в неповиновении ему, он сказал: ‚О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Юсуфа‘. Он сказал: и их поразил год засухи, в течение которого они от нужды ели кости и мертвечину, так что каждый из них видел между собой и небом нечто подобное дыму — от голода. Тогда они сказали: «Господь наш! Отврати от нас мучения, ведь мы веруем!» [44:12]. Он сказал: и было сказано ему: ‚Если Мы отведём от них наказание, они вернутся (к неверию)‘. Он воззвал к своему Господу, и наказание было от них отведено, но они вернулись (к неверию). Тогда Аллах отомстил им в день Бадра. Это соответствует словам Всевышнего: «Подожди же дня, когда небо покроется ясным дымом» [44:10] — до слов: «В тот день, когда Мы схватим их величайшей хваткой, Мы будем мстить» [44:16]»». — Сказал Ибн Нумайр в своём хадисе: — и добавил Абдуллах: «Если бы это было в День воскресения, наказание не было бы от них отведено».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана и Мансура, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ, когда увидел, что курайшиты стали упорствовать в неповиновении ему, сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью (годами), подобными семи (голодным годам) Юсуфа». Он сказал: и постиг их голодный год, так что он истребил всё, так что они ели кожи и кости, — а один из двух (передатчиков) сказал: так что они ели кожи и мертвечину, — и стал выходить из человека (дым), подобный дыму. И пришёл к нему Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, твой народ погибает, помолись Аллаху Всемогущему и Великому, чтобы Он отвёл от них (беду)». Он сказал: и он помолился, а затем сказал: «О Аллах, если они вернутся, то верни» — это в хадисе Мансура, — затем прочитал этот аят: «Так жди же дня, когда небо явит явный дым» [ад-Духан: 10].

Нам сообщил Джафар ибн Аун от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Кто из вас знает что-либо, пусть скажет это, а кто не знает, пусть о том, чего не знает, скажет: «Аллах знает лучше». Ведь знающий человек, когда его спрашивают о том, чего он не знает, говорит: «Аллах, Всемогущий и Величественный, знает лучше»». А Аллах сказал Своему Посланнику: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, и я не из тех, кто измышляет от себя»» [38:86].

Поистине, Пророк ﷺ, когда увидел, что люди отвращаются (от повиновения), сказал: «О Аллах, (пошли на них) семь (лет), подобных семи (голодным) годам Юсуфа!» И их постиг год, который иссушил всё, так что они ели шкуры, падаль и трупы, и один из них смотрел на небо и видел (нечто похожее на) дым от голода. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты ведь повелеваешь повиновение Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погибает — так воззови к Аллаху за них». Аллах Всевышний сказал: «Подожди же того дня, когда небо явит ясный дым» [44:10] — до слов «…возвращаемся» [44:15], «в тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой» [44:16]. Эта хватка — день Бадра. А дым, хватка, неотвратимое наказание (аль-лизам) и знамение о румах (Византии) — уже сбылись.

«Курайшиты медлили с принятием ислама, и Пророк ﷺ помолился против них, и их постиг такой год (засухи и голода), что они гибли в нём и ели мертвечину и кости. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты пришёл с призывом поддерживать родственные связи, а твой народ гибнет — помолись же Аллаху (за них)». И он прочитал: «Так жди же дня, когда небо принесёт явный дым» [44:10]. Затем они снова вернулись к своему неверию — это и есть слова Всевышнего: «в день, когда Мы схватим их величайшей хваткой» [44:16] — в день Бадра». Он сказал: а Асбат добавил от Мансура: «И Посланник Аллаха ﷺ помолился, и их напоили дождём, который покрыл их (тучами) на семь (дней), и люди стали жаловаться на обилие дождя. Он сказал: «О Аллах, (пролей его) вокруг нас, а не на нас». И облако сместилось с места над его головой, и дождь пошёл на людей вокруг них».

Когда курайшиты медлили с принятием ислама, Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, избавь меня от них семью годами, подобными семи годам Юсуфа». Их постиг год, который иссушил всё, так что они ели кости, и человек, глядя на небо, видел между собой и им нечто подобное дыму. Аллах сказал: «Жди же дня, когда небо принесёт ясный дым» [44:10]. Аллах сказал: «Поистине, Мы избавим (вас) от мучений ненадолго, но вы вернётесь (к неверию)» [44:15]. Разве же мучения будут удалены от них в День воскресения? Ведь дым уже прошёл, и хватка (наказания) уже миновала.

Нам передал Умар ибн Хафс ибн Гыяс, нам передал мой отец, нам передал аль-А'маш, нам передал Муслим, от Масрука, он сказал: Абдуллах сказал: «Пять уже прошли: дым, луна, римляне, хватка и неотступность», — [согласно аяту] «то это станет неотступным» [25:77].

Однажды один человек рассказывал (хадисы) среди племени Кинда и сказал: «В День воскресения явится дым, который лишит лицемеров слуха и зрения, а верующего охватит подобно насморку». Мы испугались, и я пришёл к Ибн Мас‘уду. Он был полулежащим, но разгневался, сел и сказал: «Кто знает — пусть говорит, а кто не знает — пусть скажет: «Аллах знает лучше». Ведь из знания — сказать о том, чего не знаешь: «Я не знаю». Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: «Скажи: «Я не прошу у вас за это награды и не беру на себя того, что мне не поручено»» [38:86]. Курайшиты медлили принять ислам, и Пророк ﷺ обратился против них с мольбой, сказав: «О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Йусуфа». И их постиг голодный год, так что они гибли от него, ели палую скотину и кости, и человек видел то, что между небом и землёй, подобным дыму. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты явился, чтобы велеть нам поддерживать родственные связи, а твой народ гибнет — так призови Аллаха!» И он прочитал: «Подожди же дня, когда небо принесёт ясный дым» [44:10] — до слов «...вернувшиеся» [44:15]. Разве снимается с них мучение последней жизни, когда оно придёт, если они потом вернутся к своему неверию? Вот об этом слова Всевышнего: «В день, когда Мы схватим величайшей хваткой» [44:16] — это день Бадра, и «неизбежное» было в день Бадра. «Алиф. Лям. Мим. Римляне побеждены» [30:1-2] — до слов «...одержат победу» [30:3], — а римляне уже одержали победу».

«Это произошло лишь потому, что когда курайшиты стали упорствовать против Пророка ﷺ, он воззвал против них мольбой, чтобы их постигли годы, подобные годам Йусуфа. И их постигли засуха и нужда, так что они стали есть кости. Человек смотрел на небо и видел между собой и небом нечто похожее на дым — от истощения. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Подожди же дня, когда небо принесёт видимый дым, который окутает людей. Это — мучительное наказание» [44:10-11]. Он сказал: тогда к Посланнику Аллаха ﷺ пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха дождя для мудара, ведь они погибают». Он сказал: «Для мудара? Поистине, ты дерзок!» Он попросил дождя, и им дали дождь. Тогда было ниспослано: «Воистину, вы вернётесь» [44:15]. Когда их постигло благополучие, они вернулись к своему прежнему состоянию, когда их постигло благополучие. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «В тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой, Мы непременно отомстим» [44:16]. Он сказал: имеется в виду день Бадра».

«Я вошёл к Абдуллаху, и он сказал: «Часть знания — говорить о том, чего не знаешь: Аллах знает лучше. Поистине, Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: «Скажи: я не прошу у вас за это награды, и я не из числа тех, кто обременяет себя измышлениями» [Сад: 86]. Когда курайшиты одолели Пророка ﷺ и стали упорствовать против него, он сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью (голодными годами), подобными семи годам Юсуфа». И постиг их год (бедствия), в течение которого они от нужды ели кости и мертвечину, так что от голода человек начинал видеть между собой и небом нечто похожее на дым. Они сказали: «Господь наш! Отврати от нас мучения, ведь мы уверовали» [ад-Духан: 12]. Ему было сказано: «Если Мы отведём от них (наказание), они вернутся (к прежнему)». Он воззвал к своему Господу, и Он отвёл от них (наказание), но они вернулись (к неверию). Тогда Аллах отомстил им в день Бадра. И об этом слова Всевышнего: «В тот день, когда небо принесёт ясный дым» [ад-Духан: 10] — до слов Возвышенного: «Мы отомстим» [ад-Духан: 16]»».

«Я вошёл к Абдуллаху, затем он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ призвал курайшитов (к исламу), они сочли его лжецом и стали ослушны ему. Тогда он сказал: 'О Аллах, помоги мне против них семью (годами), подобными семи (голодным годам) Йусуфа'. Их постиг год, который иссушил всё, так что они стали есть мертвечину. Кто-то из них встанет, и ему покажется, что между ним и небом словно дым — от изнеможения и голода». Затем он прочитал: «Так жди же дня, когда небо явит очевидный дым, который покроет людей. Это — мучительное наказание» [44:10-11] — до слов: «Мы избавим вас от наказания ненадолго, но вы вернётесь (к неверию)» [44:15]. Абдуллах сказал: «Разве наказание было снято с них в День воскресения?» Он сказал: «А сильнейший удар — это было в день Бадра»».

Нам передал Яхья, нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от Абдуллаха, сказавшего: «Пять (знамений) уже прошли: неотвратимость (наказания), (поражение) римлян, (сильный) удар, луна и дым».