Джами ат-Тирмизи№ 1967
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-‘Адави, что он сказал ‘Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слова, с которыми выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Их слышали мои уши, запомнило моё сердце, и видели мои глаза, когда он их произносил. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику ﷺ, но не дозволил тебе. Мне же было дозволено это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность вернулась такой же, какой была вчера. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему»».
Абу Шурайху сказали: «А что тебе ответил ‘Амр?» Он сказал: «Я знаю об этом больше тебя, о Абу Шурайх: заповедная территория (харам) не укрывает ни ослушника, ни того, кто бежал, пролив кровь, ни того, кто бежал, совершив преступление (хирба)».
Передаётся также вариант: «...ни того, кто бежал, совершив постыдный поступок (хизйа)». В этой главе есть также хадисы от Абу Хурайры и Ибн Аббаса.
Хадис Абу Шурайха — хадис хороший, достоверный. Абу Шурайх аль-Хуза‘и — его имя Хувайлид ибн ‘Амр, он же аль-‘Адави, он же аль-Ка‘би. Смысл его слов «ни того, кто бежал, совершив преступление» — то есть совершил проступок; имеется в виду: тот, кто совершил проступок или пролил кровь, а затем укрылся в заповедной территории, к нему всё равно применяется установленное наказание (хадд).