Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص158
Когда люди, распространявшие клевету, сказали ей то, что сказали, и каждый из них рассказывал мне часть истории, она сказала: «Я легла на свою постель, будучи уверенной в своей невиновности и в том, что Аллах меня оправдает. Но, клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлёт откровение, которое будет читаться по моему поводу, ведь моё положение казалось мне слишком низким, чтобы Аллах говорил обо мне в ниспосланном откровении». И Аллах ниспослал: «Воистину, те, кто распространил клевету...» — десять аятов целиком.
Глава 52 — Слова Пророка ﷺ: «Искусный в Коране находится с посланниками, благородными и праведными, и украшайте Коран своими голосами».
7544 — Передал мне Ибрахим ибн Хамза, что передал мне Ибн Аби Хазим от Язида от Мухаммада ибн Ибрахима от Абу Салямы от Абу Хурайры, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Аллах не разрешил ничему то, что Он разрешил Пророку с прекрасным голосом, который читает Коран вслух».
7545 — Передал нам Яхья ибн Букайр, что передал нам аль-Лайс от Юнуса от Ибн Шихаба, что сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, Саид ибн аль-Мусаййиб, Алькама ибн Ваккас и Убайд Аллах ибн Абд Аллах о хадисе Айши, когда люди обвиняли её в клевете, и каждый рассказывал мне часть хадиса. Она сказала: «Я легла на свою постель, и в то время я знала, что я невиновна и что Аллах очистит меня, но, клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлёт в моё дело откровение, которое будет читаться, а моё положение в душе было настолько низким, что казалось невозможным, чтобы Аллах говорил обо мне через читаемое откровение. И Аллах ниспослал: »Воистину, те, кто распространил клевету, — группа из вас« (сура 24, аят 11) — все десять аятов.
7546 — Передал нам Абу Нуайм, что передал нам Мисар от Ади ибн Табит Ураху, что он сказал: „Я слышал, как аль-Бараа читал Коран в сурах “Инъширах», «Тин» и «Зайтун» вечером, и я не слышал никого с лучшим голосом или чтением, чем у него».
7547 — Передал нам Хаджжадж ибн Минхал, что передал нам Хушейм от Абу Бишра от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса ﵄, что Пророк ﷺ был скрытен в Мекке и повышал голос, и когда слышали это многобожники, они оскорбляли Коран и того, кто его читал. Тогда Аллах сказал своему Пророку ﷺ: «Не возвышай голос своей молитвы и не делай его приглушённым» (сура 17, аят 110).
7548 — Передал нам Исмаил, что передал мне Малик от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Аби Саасаа от его отца, что он сообщил ему, что Абу Саид аль-Худри ﵁ сказал ему: «Я вижу, что ты любишь овец и пустыню, так что когда ты находишься со своими овцами или в пустыне и призываешь к молитве, повышай голос своим призывом, ибо джинны, люди и ничего не слышат призыв муэдзина, кроме того, что засвидетельствует за него в День Воскресения». Абу Саид сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».
7549 — Передал нам Кабиса, что передал нам Суфьян от Мансура от его матери от Айши, что Пророк ﷺ читал Коран, положив голову ей на колени, а она была в состоянии менструации.
Толкование:
Слова: «Искусный (الماهر)» — то есть умелый, и здесь имеется в виду качество чтения с хорошим запоминанием.
Слова: «с посланниками, благородными и праведными (مع سفر الكرام البررة)» — так говорит Абу Зарр, за исключением аль-Кушмихани, который сказал: «с посланниками», что для большинства совпадает. Первая часть — это добавление описываемого к его качеству. Под «посланниками» (السفرة) понимаются писцы, множественное число от «софер» — писец, по весу и значению. Это те, кто переносит с Записанной Скрижали (аль-Лаух аль-Махфуз), и их описывают как благородных (الكرام), то есть почитаемых у Аллаха, и праведных (البررة), то есть повинуемых и очищенных от грехов. Исходный хадис ранее приводился в виде: «Подобен тот, кто читает Коран и хорошо его запоминает, посланникам, благородным и праведным», и он был приведён