Хадис № 9

Однажды Пророк ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему пришёл Джибриль и спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним, в Его посланников, и уверовал в воскрешение после смерти». Он спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал молитву, выплачивал предписанный закят и постился в рамадан». Он спросил: «Что такое ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он спросил: «Когда наступит Час?» Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина, и когда босоногие пастухи верблюдов станут состязаться в возведении высоких строений — это среди пяти вещей, которые знает только Аллах». Затем Пророк ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» [31:34] — до конца аята. Затем тот удалился, и Пророк ﷺ сказал: «Верните его». Но они никого не увидели. Тогда он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл научить людей их религии». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: он отнёс всё это к вере (иман).

Однажды Посланник Аллаха ﷺ был открыт для людей (сидел так, что каждый мог подойти к нему), и тут к нему пешком подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он сказал: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его посланников, во встречу с Ним, и уверовал в воскрешение после смерти». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он сказал: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не приобщал к Нему никого в сотоварищи, совершал молитву, отдавал предписанный закят и постился в рамадан». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он сказал: «Ихсан — это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он сказал: «Спрошенный об этом знает не больше, чем спрашивающий, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу — это один из его признаков, и когда босые, нагие станут главами людей — это один из его признаков. Пять вещей не знает никто, кроме Аллаха»: «Поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь и знает, что в утробах» [31:34]. Затем человек удалился, и Пророк ﷺ сказал: «Верните его ко мне». Они бросились, чтобы вернуть его, но никого не увидели. Тогда он сказал: «Это был Джибриль, пришедший научить людей их религии».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир от Абу Фарвы аль-Хамдани, от Абу Зур‘ы ибн Амра ибн Джарира, от Абу Зарра и Абу Хурайры, которые сказали: Посланник Аллаха ﷺ сидел среди своих товарищей, и когда приходил чужой человек, он не мог понять, кто из них Пророк, пока не спрашивал. Тогда мы попросили Посланника Аллаха ﷺ устроить для него особое место, чтобы чужой человек узнавал его, когда приходил. Он сказал: и мы построили ему возвышение из глины, и он садился на него, а мы сидели по обеим его сторонам, — и он упомянул рассказ, подобный этому. Тут подошёл человек, и он описал его облик, пока тот не поприветствовал с края ряда, сказав: «Мир тебе, о Мухаммад!» Он сказал: «И Пророк ﷺ ответил ему».

Посланник Аллаха ﷺ сидел среди своих соратников, и когда приходил чужой человек, он не мог понять, кто из них Пророк ﷺ, пока не спрашивал. Мы попросили Посланника Аллаха ﷺ сделать для него особое место, по которому чужак мог бы узнать его, когда придёт. И мы построили ему возвышение из глины, на котором он сидел. И вот однажды мы сидели, а Посланник Аллаха ﷺ был на своём месте, когда вдруг подошёл человек с самым прекрасным среди людей лицом и самым приятным запахом, будто его одежды никогда не касалась грязь, и он поприветствовал, стоя на краю ковра, и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад». Он ﷺ ответил на приветствие. Тот сказал: «Мне подойти, о Мухаммад?» Он ответил: «Подойди». И тот всё продолжал говорить: «Мне подойти?» — несколько раз, и (Пророк) говорил ему: «Подойди», — пока тот не положил свою руку на колени Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «О Мухаммад, скажи мне, что есть ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не приобщал Ему никого в сотоварищи, совершал молитву, платил закят, совершал хадж к Дому и постился в рамадан». Тот сказал: «Если я сделаю это, то стану ли я мусульманином?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Когда мы услышали слова этого человека: «Ты сказал правду», — мы удивились этому. Тот сказал: «О Мухаммад, скажи мне, что есть вера?» Он ответил: «Вера — это верить в Аллаха, Его ангелов, Писание, пророков, и верить в предопределение». Тот сказал: «Если я сделаю это, то обрету ли я веру?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Тот сказал: «О Мухаммад, скажи мне, что есть ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Тот сказал: «Ты сказал правду». Тот сказал: «О Мухаммад, скажи мне, когда наступит Час?» Он опустил голову и не ответил ему ничего, потом тот повторил вопрос, и он не ответил ему ничего, потом повторил снова, и он не ответил ему ничего. Затем он поднял голову и сказал: «Тот, кого спрашивают о нём, не знает больше, чем спрашивающий, но у него есть признаки, по которым его узнают: когда увидишь, что неграмотные пастухи начинают возводить высокие строения, и увидишь, что босые и голые становятся царями земли, и увидишь, что женщина рождает своего господина, — (тогда знай, что Час близок). Пять (вещей) не знает никто, кроме Аллаха: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» до слов «...поистине, Аллах Знающий, Ведающий» [31:34]». Затем он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал Мухаммада с истиной, как наставление и благовестие, — я не знал об этом больше, чем любой из вас. И это действительно был Джибриль (мир ему), который явился в облике Дихьи аль-Калби».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Исмаил ибн Улаййа, от Абу Хаййана, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ однажды сидел открыто перед людьми, и к нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он сказал: «Это чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, во встречу с Ним, и верил в Последнее воскрешение». Он сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он сказал: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему никого в сотоварищи, совершал предписанную молитву, выплачивал обязательный закят и постился в рамадан». Он сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он сказал: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, ибо если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Он сказал: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он сказал: «Тот, кого спрашивают о нём, не знает больше, чем спрашивающий, но я расскажу тебе о его признаках: когда невольница родит свою госпожу — это один из его признаков, и когда пастухи овец возвысятся положением в строительстве — это один из его признаков, — [это] в числе пяти вещей, которые не знает никто, кроме Аллаха». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Воистину, у Аллаха — знание о Часе. Он ниспосылает дождь и знает то, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретёт завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрёт. Воистину, Аллах — знающий, ведающий» [Лукман: 34]

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Исмаил ибн Улаййя, от Абу Хаййана, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, он сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему подошёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он ответил: «Это чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников и во встречу с Ним, и верил в воскрешение после смерти». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему никого в сотоварищи, совершал предписанную молитву, отдавал обязательный закят и постился в Рамадан». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то, поистине, Он видит тебя». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают об этом, не знает больше, чем спрашивающий, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу — это один из его признаков, и когда пастухи овец возвысятся, обзаведясь высокими постройками — это один из его признаков. (Знание о Часе) — среди пяти вещей, которые не знает никто, кроме Аллаха»». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь и знает то, что в утробах. Не знает душа, что она приобретёт завтра, и не знает душа, в какой земле она умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий» [Лукман: 34].

Нам передал Хаудза, нам передал Ауф от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, из признаков наступления Часа то, что пастухи мелкого скота будут видны как предводители людей, что нищие, голые, голодающие будут состязаться друг с другом в строительстве, и что невольница родит своего господина и свою госпожу».

Нам передал Исмаил, нам передал Абу Хайян от Абу Зур‘ы ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, сказал: однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел открыто среди людей, и к нему подошёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он сказал: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писание, встречу с Ним, Его посланников, и уверовал в последнее воскрешение». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он сказал: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, совершал предписанную молитву и выплачивал закят»

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Умары (это Ибн аль-Ка‘ка‘), от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спрашивайте меня» — но они побоялись его спрашивать. И тут пришёл человек, сел у его колен и сказал: «О Посланник Аллаха! Что такое ислам?» Он сказал: «Не приобщать Аллаху сотоварищей, совершать молитву, выплачивать закят и поститься в рамадан». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «О Посланник Аллаха! Что такое вера?» Он сказал: «Верить в Аллаха, Его ангелов, Его Писание, встречу с Ним, Его посланников, верить в воскрешение и верить в предопределение целиком». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «О Посланник Аллаха! Что такое ихсан?» Он сказал: «Чтобы ты боялся Аллаха так, будто видишь Его. Если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Тот сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «О Посланник Аллаха! Когда наступит Час?» Он сказал: «Тот, кого спрашивают об этом, знает не больше, чем спрашивающий. Но я расскажу тебе о его признаках. Когда ты увидишь, что рабыня родит свою госпожу — это один из его признаков. Когда ты увидишь, что босые, нагие, глухие и немые станут правителями земли — это один из его признаков. Когда ты увидишь, что пастухи мелкого скота соревнуются в возведении высоких построек — это один из его признаков. Час относится к пяти сокровенным вещам, которые не знает никто, кроме Аллаха». Затем он прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе, Он ниспосылает дождь и знает, что в утробах. И не знает душа, что она приобретёт завтра, и не знает душа, в какой земле умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий» [31:34]. Он сказал: затем человек встал, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верните его ко мне». Его стали искать, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это был Джибриль, он хотел, чтобы вы научились, раз вы не спрашивали».