Хадис № 504

«Я подъехал, сидя на ослице, а тогда я уже почти достиг зрелости, и Посланник Аллаха ﷺ молился в Мине, не (обращаясь) к стене. Я проехал перед частью ряда (молящихся), отпустил ослицу пастись, вошёл в ряд, и мне за это не было высказано никакого неодобрения».

Я подъехал верхом на ослице, а был я в то время близок к достижению зрелости. Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву с людьми в Мина, не имея перед собой стены. Я проехал перед частью ряда, спустился, отпустил ослицу пастись и встал в ряд, и никто не осудил меня за это.

«Я подъехал верхом на ослице — а было мне в те дни около возраста наступления зрелости, — когда Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми в Мине, не имея перед собой стены. Я проехал перед частью ряда, спустился, отпустил ослицу пастись и вошёл в ряд, и никто не осудил меня за это.»

«Я подъехал, почти достигнув половой зрелости, верхом на своей ослице, а Посланник Аллаха ﷺ стоял, совершая молитву в Мина. Я проехал перед частью первого ряда, затем спешился, и она (ослица) стала пастись, а я встал в ряд вместе с людьми позади Посланника Аллаха ﷺ». Юнус передал от Ибн Шихаба: «в Мина во время прощального хаджа»

«Он подъехал, едучи на осле, а Посланник Аллаха ﷺ стоял в Мина во время прощального хаджа, совершая молитву с людьми. Осёл прошёл перед частью ряда, затем он спустился с него и встал в ряд вместе с людьми».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я приехал верхом на осле». Также нам передал аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я подъехал верхом на ослице, а в тот день я уже приближался к возрасту зрелости (ихтиляма), в то время как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву с людьми в Мине. Я проехал перед частью ряда, затем спустился, отпустил ослицу пастись и встал в ряд». И никто не осудил это. Абу Дауд сказал: «Это версия аль-Ка‘наби, и она полнее». Малик сказал: «Я считаю, что это допустимо, если молитва уже началась».

Нам передал Мусаддад, [он сказал]: нам передал Абу Аввана от Мансура, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу-с-Сахбы, который сказал: «Мы обсуждали у Ибн Аббаса, что прерывает молитву, и он сказал: «Я и один мальчик из рода Абд аль-Мутталиб приехали на осле, а Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву. Мальчик спустился, и я спустился, и мы оставили осла перед рядом (молящихся), но он (Пророк ﷺ) не обратил на это внимания. Затем пришли две девочки из рода Абд аль-Мутталиб и прошли между рядами, но он не обратил на это внимания»». Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Давуд ибн Михрак аль-Фирьяби — они сказали: нам передал Джарир от Мансура этот же хадис с тем же иснадом, в котором сказано: «Затем пришли две девочки из рода Абд аль-Мутталиб, которые дрались друг с другом, и он взял их обеих». Усман сказал: «...и развёл их», а Давуд сказал: «...и оторвал одну от другой, но он не обратил на это внимания».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, сказал: нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я ехал позади аль-Фадля на ослице, и мы подъехали, а Пророк ﷺ молился со своими сподвижниками в Мине». Он сказал: «Мы спешились с неё и присоединились к ряду, а она прошла перед ними, но это не прервало их молитву». По этой теме передано также от Аиши, аль-Фадля ибн Аббаса и Ибн Умара. Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис. И это то, чем руководствуется большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них из числа таби‘инов: они говорили, что ничто не прерывает молитву. Этого мнения придерживаются Суфьян и аш-Шафи‘и.

«Я пришёл, вместе с аль-Фадлем, на нашей ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми в Арафате». Затем он упомянул слово, смысл которого таков: «Мы проехали мимо части рядов и остановились, оставив ослицу пастись, но Посланник Аллаха ﷺ ничего нам не сказал».

Он прошёл перед Посланником Аллаха ﷺ — он сам и мальчик из бану хашим — на осле, перед Посланником Аллаха ﷺ, в то время как тот молился. Они спустились (с осла) и вошли вместе с ним (в ряды молящихся), и совершили молитву, а он (Пророк ﷺ) не прервал её. Затем прибежали две девочки из бану абд аль-мутталиб и схватили его за колени, и он раздвинул их между собой, но не прервал молитву.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ молился в Арафате. Я и аль-Фадль приехали на ослице и проехали мимо части ряда (молящихся), затем спустились с неё и оставили её, а сами встали в ряд».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы с аль-Фадлем приехали, сидя верхом на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми в Арафате. Мы проехали мимо части ряда (молящихся), спустились с неё, оставили её пастись и вошли в ряд. Посланник Аллаха ﷺ ничего мне не сказал»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Шуʻба от аль-Хакама, от Йахьи ибн аль-Джаззара, от Сухайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал молитву, и тут пришли две девочки из рода Абд-аль-Мутталиб и схватили его за колени. Он развёл их в стороны».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил аль-Хаддаъ, от Бараки Абу аль-Валида, нам сообщил Ибн Аббас, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сидел в мечети, обратившись лицом к покоям (жён). Он посмотрел на небо, засмеялся, а затем сказал: «Проклял Аллах иудеев! Им было запрещено (есть) жир, и они продали его и съели его цену. Поистине, если Аллах запретил какому-либо народу есть что-либо, Он запретил им и его цену». 2222 — Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Абу аль-Му‘алла аль-Аттар, нам передал аль-Хасан аль-Урани, сказал: При Ибн Аббасе было упомянуто, что молитву прерывают собака, осёл и женщина. Он сказал: «Как плохо вы сравнили мусульманку с собакой и ослом! Я видел себя самого: я подъехал на осле, а Посланник Аллаха ﷺ вёл людей в молитве, и когда я оказался близко к нему, прямо перед ним, я спустился с осла, отпустил его и вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ в его молитву. Посланник Аллаха ﷺ не повторил свою молитву и не запретил мне того, что я сделал. И было так, что Посланник Аллаха ﷺ вёл людей в молитве, и пришла молодая невольница, пробираясь между рядами, пока не нашла прибежище у Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ не повторил свою молитву и не запретил ей того, что она сделала. И было так, что Посланник Аллаха ﷺ молился в мечети, и вышел козлёнок из одного из покоев Пророка ﷺ и направился пройти перед ним, и Посланник Аллаха ﷺ преградил ему путь». Ибн Аббас сказал: «Так почему же вы не говорите, что и козлёнок прерывает молитву?»

Нам передал Абд аль-Ваххаб, нам передал Шуба, от Амра ибн Мурры, от Яхьи ибн аль-Джаззара, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Прошли две девочки из бану Хашим, подошли к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он молился, и взялись за его колени, но он не прервал молитву». Ибн Аббас сказал: «И проходили мимо Посланника Аллаха ﷺ я и один человек из ансаров, когда он молился, а мы были на осле. Мы подошли и вошли в молитву (присоединились к ней)».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Яхьи ибн аль-Джаззара, что Ибн Аббас сказал: «Я и мальчик из бану Хашим проезжали верхом на осле и оставили его пастись на траве перед Посланником Аллаха ﷺ, а он не прервал (молитву). И пришли две девушки, бегущие, пока не ухватились за колени Посланника Аллаха ﷺ, а он не прервал (молитву)».

Нам передал Я‘куб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд, что Ибн Аббас сказал: «Я подъехал, будучи уже близок к достижению зрелости, едучи на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ стоял, совершая молитву с людьми в Мине, так что я оказался перед частью первого ряда. Затем я спустился с неё, и она стала пастись, а я встал в ряд с людьми позади Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал аль-Ашджаи, [он сказал]: мне передал мой отец от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я и один мальчик из рода Бану Абд аль-Мутталиб приехали на осле, а Пророк ﷺ был в молитве». Он сказал: «Мы пустили осла пастись перед нами, и это не прервало (его молитву)». Он сказал: «И пришли две девушки из рода Бану Абд аль-Мутталиб, состязаясь в беге, и Пророк ﷺ оказался между ними, но это не прервало (его молитву). И упал козлёнок, но это не прервало (её)».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал аль-Мас‘уди от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, и тут пришли две девочки и встали перед ним, у самой его головы. Он отстранил их и сделал знак руками — направо и налево».

Нам передал Хаммад ибн Халид, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Шубы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я и аль-Фадль проезжали верхом на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми на открытом пространстве земли. Мы сошли и присоединились к нему в молитве, и он ничего не сказал нам об этом»

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Аффан, оба сказали: нам передал Шуба, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Сухайба, от Ибн Аббаса. Аффан сказал в своём хадисе — то есть: «Мне сообщил его аль-Хакам, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Сухайба» — я спросил: «Кто такой Сухайб?» Он ответил: «Человек из жителей Басры» — от Ибн Аббаса: он ехал на осле вместе с мальчиком из бану Хашим и проехал перед Пророком ﷺ, когда тот совершал молитву, но Пророк ﷺ не прервал молитву. Затем подошли две девочки из бану Абд аль-Мутталиб и схватили Пророка ﷺ за колени, и он развёл их — или разнял их, — но не прервал молитву.

Нам передал Йазид, нам сообщил Ибн Аби Зиъб; и Хаммад сказал: нам сообщил Ибн Аби Зиъб — смысл передан — от Шу‘бы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришли мы с аль-Фадлем на осле, а Посланник Аллаха ﷺ в это время молился с людьми — аль-Хаййат, то есть Хаммад, сказал: «на открытом месте». Мы проехали перед ним, находясь верхом на осле, пока не миновали большую часть ряда молящихся, и он нас за это не порицал и не отогнал»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщили Ма‘мар и Абд-аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ во время прощального паломничества — или он сказал: в день покорения (Мекки) — а он молился. Я и аль-Фадль ехали вдвоём на ослице. Мы пересекли ряд молящихся, спустились с неё, затем вошли в ряд, а ослица прошла перед ними, но это не прервало их молитву». А Абд-аль-А‘ля сказал: «Я сидел позади аль-Фадля на ослице, и мы приехали, когда Пророк Аллаха ﷺ вёл людей в молитве в Мине»

И передал мне (передатчик) от Малика, что до него дошло, что Али ибн Абу Талиб сказал: «Ничто из проходящего перед молящимся не прерывает молитву». И передал мне от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Ничто из проходящего перед молящимся не прерывает молитву».

Нам сообщил Абу Нуайм: нам передал Ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: Я и аль-Фадль пришли — на ослице, — а Пророк ﷺ молился в Мине или в Арафате. Я проехал мимо части ряда молящихся, спустился с неё, оставил её пастись и вошёл в ряд.

Нам передал Хармала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба; что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что он ехал на осле, а Посланник Аллаха ﷺ стоял, совершая молитву в Мине во время прощального паломничества, молясь с людьми. Он сказал: осёл прошёл перед частью ряда. Затем он спешился с него и встал в ряд вместе с людьми.