Хадис передали от него Муслим, Абу Дауд, ат-Термизи и ан-Насаи. В этой книге (Сахих Муслим) от него передано только два хадиса: этот, под номером (705), и хадис (749).
Остальные два были упомянуты ранее.
Его слово («и мы объединяли между двумя молитвами») означает: между молитвами полуденной и послеполуденной, а также между молитвами закатной и вечерней. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
(8) — (Глава о допустимости завершения молитвы поворотом направо или налево)
По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[1638] (707) — («Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказал нам Абу Муавия и Вакиа, от аль-Амаша, от Умары, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: пусть никто из вас не превращает часть себя в долю для шайтана так, чтобы считать своей обязанностью не завершать молитву иначе, как поворотом вправо. Чаще всего я видел, как Посланник Аллаха ﷺ завершал молитву поворотом влево»).
Передатчики этого иснада: семь человек:
1 — (Умара) ибн Умайр ат-Тайми аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [4], умер после ста лет по хиджре, или до этого (упомянут во всех шести сборниках), ранее упоминался в «Молитве», 29/977.
2 — (аль-Асвад) ибн Язид ибн Кайс ан-Нахаи, Абу Амр, или Абу Абд ар-Рахман аль-Куфи, надёжный (сика), из числа мухадрамов, выдающийся [2], (умер в 74 или 75 г.) (упомянут во всех шести сборниках), ранее упоминался в «Молитве», 32/674.
3 — (Абдуллах) ибн Масуд, известный сподвижник (да будет доволен им Аллах), умер в (32) году (упомянут во всех шести сборниках), ранее упоминался во «Введении», 3/11.
Остальные упоминались в предыдущей главе.