Хадис № 832

Я был в эпоху невежества и думал, что люди заблуждаются и не имеют истины, поклоняясь идолам. Услышав о человеке в Мекке, который передавал новости, я сел на своего верблюда и отправился к нему. Это был Посланник Аллаха ﷺ, скрывающийся, которого его народ преследовал. Я осторожно вошёл к нему в Мекке и спросил: "Кто ты?" Он ответил: "Я пророк". Я спросил: "Что значит быть пророком?" Он сказал: "Аллах послал меня". Я спросил: "С какой миссией?" Он ответил: "Меня послал Аллах для поддержания родственных связей, разрушения идолов и провозглашения единобожия, чтобы Аллах был единственным и не имел сотоварищей". Я спросил: "Кто с тобой в этом?" Он сказал: "Свободный и раб" (то есть в тот день с ним были Абу Бакр и Билал из числа верующих). Я сказал: "Я последую за тобой". Он ответил: "Ты не сможешь сегодня, не видишь моего положения и положения людей? Вернись к своей семье, а когда услышишь, что я стал сильным, приходи ко мне". Я вернулся к семье, а Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину. Я оставался с семьёй, узнавал новости и спрашивал людей. Когда ко мне пришли люди из Медины, я спросил: "Что сделал этот человек, который прибыл в Медину?" Они ответили: "Люди быстро идут к нему, и его народ хотел убить его, но не смог". Я приехал в Медину, вошёл к нему и сказал: "О Посланник Аллаха! Ты меня узнаёшь?" Он ответил: "Да, ты тот, кто встретил меня в Мекке?" Я сказал: "Да". Я спросил: "О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему Аллах тебя научил, а я не знаю. Расскажи мне о молитве". Он сказал: "Молись утреннюю молитву, затем прервись, пока не взойдёт солнце и не поднимется высоко, ибо оно восходит между рогами шайтана, и в это время неверные поклоняются ему. Потом молись, ибо молитва — это свидетельство и присутствие, пока тень не станет равна длине копья. Потом прервись, ибо в это время Ад разжигается. Когда наступит прохлада, молись, ибо молитва — это свидетельство и присутствие, пока не наступит время аср. Потом прервись, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между рогами шайтана, и в это время неверные поклоняются ему". Я спросил: "О Пророк Аллаха! А как насчёт омовения? Расскажи мне о нём". Он сказал: "Нет среди вас человека, который совершает омовение, полощет рот, вдыхает воду в нос и выпускает её, кроме как грехи с его лица, глаз и ноздрей смываются. Затем, когда он моет лицо, как повелел Аллах, грехи с лица смываются вместе с водой от краёв бороды. Потом моет руки до локтей, и грехи с пальцев смываются вместе с водой. Потом протирает голову, и грехи с головы смываются вместе с водой от краёв волос. Потом моет ноги до щиколоток, и грехи с пальцев ног смываются вместе с водой. Если он встанет и помолится, восхвалит Аллаха, воздаст Ему хвалу, прославит Его, сосредоточит сердце на Аллахе, то он выйдет из молитвы, как в день, когда его мать родила". Амру ибн Абса передал этот хадис от Абу Умамы, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал Амру: "О Амру ибн Абса! Подумай, что ты говоришь. В одном положении этот человек получает такое вознаграждение?" Амру ответил: "О Абу Умама! Мои годы стали велики, мои кости ослабли, мой срок близок, и мне не нужно лгать на Аллаха и Посланника Аллаха. Если бы я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ только один, два или три раза (до семи раз), я бы не передавал это, но я слышал это больше".