HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 988

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: « مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ. وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ. تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا. وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ. وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ. تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا. وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا. إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ. وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ. تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا. لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا. وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ. إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ. يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ. فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ. فَيُنَادِيهِ: خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَأْتَهُ. فَأَنَا عنه غني. فإذا رأى أن لابد مِنْهُ. سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ. فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ». قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ. ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ. وقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ. وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا. وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا. ومنيحتها. وحمل عليها في سبيل الله».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص73
Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Абд ар-Раззак. И ещё: мне передал Мухаммад ибн Рафи‘ (и это его формулировка), нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу аз-Зубайр; он слышал, как Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет такого владельца верблюдов, который не исполняет того, что причитается с них, чтобы в День воскресения они не явились более многочисленными, чем были когда-либо, и он не был усажен для них на гладкой ровной равнине, а они топтали бы его своими ногами и своими копытами. И нет такого владельца коров, который не исполняет того, что причитается с них, чтобы в День воскресения они не явились более многочисленными, чем были, и он не был усажен для них на гладкой ровной равнине, а они бодали бы его своими рогами и топтали своими ногами. И нет такого владельца овец, который не исполняет того, что причитается с них, чтобы в День воскресения они не явились более многочисленными, чем были, и он не был усажен для них на гладкой ровной равнине, а они бодали бы его своими рогами и топтали своими копытами — не будет среди них ни безрогой, ни с переломанным рогом. И нет такого владельца сокровища, который не исполняет того, что причитается с него, чтобы это сокровище не явилось в День воскресения лысым змеем, который будет следовать за ним с открытой пастью. И когда он придёт к нему, тот побежит от него, а змей будет звать его: «Возьми своё сокровище, которое ты припрятал, — мне оно не нужно». И когда он увидит, что не может избежать этого, он вложит свою руку в его пасть, и змей будет кусать её, как кусает жеребец». Абу аз-Зубайр сказал: я слышал, как Убайд ибн Умайр говорил это же самое. Затем мы спросили об этом Джабира ибн Абдуллаха, и он сказал то же, что сказал Убайд ибн Умайр. И Абу аз-Зубайр сказал: я слышал, как Убайд ибн Умайр говорил: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, что причитается с верблюдов?» Он ответил: «Их доение у воды (для нуждающихся), предоставление их бадьи взаймы, предоставление их самца для случки взаймы, отдача их в качестве манихи (временного дара молочного скота) и перевозка на них груза на пути Аллаха».
т. 2 с. 684

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими